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FAQ

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Sacrificateurs

  1. Lévitique 4.3 : Si c'est le sacrificateur ayant reçu l'onction (Mashiyach) qui a péché et a rendu par là le peuple coupable, il offrira à l'Eternel, pour le péché qu'il a commis, un jeune taureau sans défaut, en sacrifice d'expiation.
  2. Lévitique 4.5 : Le sacrificateur ayant reçu l'onction (Mashiyach) prendra du sang du taureau, et l'apportera dans la tente d'assignation;
  3. Lévitique 4.16 : Le sacrificateur ayant reçu l'onction (Mashiyach) apportera du sang du taureau dans la tente d'assignation;
  4. Lévitique 6.22 : Le sacrificateur qui, parmi les fils d'Aaron, sera oint (Mashiyach) pour lui succéder, fera aussi cette offrande. C'est une loi perpétuelle devant l'Eternel : elle sera brûlée en entier.


Saül :

  1. 1 Samuel 12.3 : Me voici ! Rendez témoignage contre moi, en présence de l'Eternel et en présence de son oint (Mashiyach). De qui ai-je pris le bœuf et de qui ai-je pris l'âne ? Qui ai-je opprimé, et qui ai-je traité durement ? De qui ai-je reçu un présent, pour fermer les yeux sur lui ? Je vous le rendrai.
  2. 1 Samuel 12.5 : Il leur dit encore: L'Eternel est témoin contre vous, et son oint (Mashiyach) est témoin, en ce jour, que vous n'avez rien trouvé dans mes mains. Et ils répondirent : Ils en sont témoins.
  3. 1 Samuel 24.6 : Et il dit à ses gens : Que l'Eternel me garde de commettre contre mon seigneur, l'oint (Mashiyach) de l'Eternel, une action telle que de porter ma main sur lui ! car il est l'oint (Mashiyach) de l'Eternel.
  4. 1 Samuel 24.10 : Tu vois maintenant de tes propres yeux que l'Eternel t'avait livré aujourd'hui entre mes mains dans la caverne. On m'excitait à te tuer; mais je t'ai épargné, et j'ai dit : Je ne porterai pas la main sur mon seigneur, car il est l'oint (Mashiyach) de l'Eternel.
  5. 1 Samuel 26.9 : Mais David dit à Abischaï : Ne le détruis pas ! car qui pourrait impunément porter la main sur l'oint (Mashiyach) de l'Eternel ?
  6. 1 Samuel 26.11 : Loin de moi, par l'Eternel ! de porter la main sur l'oint (Mashiyach) de l'Eternel ! Prends seulement la lance qui est à son chevet, avec la cruche d'eau, et allons-nous-en.
  7. 1 Samuel 26.16 : Ce que tu as fait là n'est pas bien. L'Eternel est vivant ! vous méritez la mort, pour n'avoir pas veillé sur votre maître, sur l'oint (Mashiyach) de l'Eternel. Regarde maintenant où sont la lance du roi et la cruche d'eau, qui étaient à son chevet !
  8. 1 Samuel 26.23 : L'Eternel rendra à chacun selon sa justice et sa fidélité ; car l'Eternel t'avait livré aujourd'hui entre mes mains, et je n'ai pas voulu porter la main sur l'oint (Mashiyach) de l'Eternel.
  9. 2 Samuel 1.14 : David lui dit : Comment n'as-tu pas craint de porter la main sur l'oint (Mashiyach) de l'Eternel et de lui donner la mort ?
  10. 2 Samuel 1.16 : Et David lui dit : Que ton sang retombe sur ta tête, car ta bouche a déposé contre toi, puisque tu as dit : J'ai donné la mort à l'oint (Mashiyach) de l'Eternel !
  11. 2 Samuel 1.21 : Montagnes de Guilboa ! Qu'il n'y ait sur vous ni rosée ni pluie, ni champs qui donnent des prémices pour les offrandes ! Car là ont été jetés les boucliers des héros, le bouclier de Saül ; L'huile a cessé de les oindre (Mashiyach).


Neutre

  1. 1 Samuel 16.6 : Lorsqu'ils entrèrent, il se dit, en voyant Eliab : Certainement, l'oint (Mashiyach) de l'Eternel est ici devant lui.
  2. 1 Chroniques 16.22 : Ne touchez pas à mes oints (Mashiyach), et ne faites pas de mal à mes prophètes !
  3. Psaumes 105.15 : Ne touchez pas à mes oints (Mashiyach), et ne faites pas de mal à mes prophètes !


Mystère

  1. 1 Samuel 2.35 : Je m'établirai un sacrificateur fidèle, qui agira selon mon coeur et selon mon âme ; je lui bâtirai une maison stable, et il marchera toujours devant mon oint (Mashiyach).
  2. Lamentations 4.20 : Celui qui nous faisait respirer, l'oint (Mashiyach) de l'Eternel, a été pris dans leurs fosses, lui de qui nous disions : Nous vivrons sous son ombre parmi les nations.
  3. Habakuk 3.13 : Tu sors pour délivrer ton peuple, pour délivrer ton oint (Mashiyach) ; Tu brises le faîte de la maison du méchant, tu la détruis de fond en comble. Pause.

David

  1. 2 Samuel 19.21 : Alors Abischaï, fils de Tseruja, prit la parole et dit : Schimeï ne doit-il pas mourir pour avoir maudit l'oint (Mashiyach) de l'Eternel ?
  2. 2 Samuel 22.51 : Il accorde de grandes délivrances à son roi, et il fait miséricorde à son oint (Mashiyach), à David, et à sa postérité, pour toujours.
  3. 2 Samuel 23 : 1 : Voici les dernières paroles de David. Parole de David, fils d'Isaï, parole de l'homme haut placé, de l'oint (Mashiyach) du Dieu de Jacob, du chantre agréable d'Israël.
  4. 2 Chroniques 6.42 : Eternel Dieu, ne repousse pas ton oint (Mashiyach), souviens-toi des grâces accordées à David, ton serviteur !
  5. Psaumes 2.2 : Pourquoi les rois de la terre se soulèvent-ils et les princes se liguent-ils avec eux contre l'Eternel et contre son oint (Mashiyach) ?-
  6. Psaumes 18.51 : Il accorde de grandes délivrances à son roi, et il fait miséricorde à son oint (Mashiyach), à David, et à sa postérité, pour toujours.
  7. Psaumes 20.6 : Je sais déjà que l'Eternel sauve son oint (Mashiyach); Il l'exaucera des cieux, de sa sainte demeure, par le secours puissant de sa droite.
  8. Psaumes 28.8 : L'Eternel est la force de son peuple, il est le rocher des délivrances de son oint (Mashiyach).
  9. Psaumes 84.10 : Toi qui es notre bouclier, vois, ô Dieu ! Et regarde la face de ton oint (Mashiyach) !
  10. Psaumes 89.39 Et pourtant, tu as rejeté, tu as repoussé ! Tu t'es irrité contre ton oint (Mashiyach) !
  11. Psaumes 89.52 : Souviens-toi des outrages de tes ennemis, ô Eternel ! De leurs outrages contre les pas de ton oint (Mashiyach).
  12. Psaumes 132.10 : A cause de David, ton serviteur, ne repousse pas ton oint (Mashiyach) !
  13. Psaumes 132.17 : Là j'élèverai la puissance de David, je préparerai une lampe à mon oint (Mashiyach),


Cyrus

  1. Esaïe 45.1 : Ainsi parle l'Eternel à son oint (Mashiyach), à Cyrus, qu'il tient par la main, pour terrasser les nations devant lui, et pour relâcher la ceinture des rois, pour lui ouvrir les portes, afin qu'elles ne soient plus fermées;


Jésus

  1. 1 Samuel 2.10 : Les ennemis de l'Eternel trembleront ; Du haut des cieux il lancera sur eux son tonnerre ; L'Eternel jugera les extrémités de la terre. Il donnera la puissance à son roi, et il relèvera la force de son oint (Mashiyach).
  2. Daniel 9.25 : Sache-le donc, et comprends ! Depuis le moment où la parole a annoncé que Jérusalem sera rebâtie jusqu'à l'Oint (Mashiyach), au Conducteur, il y a sept semaines ; dans soixante-deux semaines, les places et les fossés seront rétablis, mais en des temps fâcheux.
  3. Daniel 9.26 : Après les soixante-deux semaines, un Oint (Mashiyach) sera retranché, et il n'aura pas de successeur. Le peuple d'un chef qui viendra détruira la ville et le sanctuaire, et sa fin arrivera comme par une inondation ; il est arrêté que les dévastations dureront jusqu'au terme de la guerre.




ZOON signifie toujours animaux, dans l'apocalypse ce sont toujours les quatre êtres vivants, jamais personne d'autre

Hébreux 13.11 : Les corps des animaux (zoon), dont le sang est porté dans le sanctuaire par le souverain sacrificateur pour le péché, sont brûlés hors du camp.

2 Pierre 2.12 : Mais eux, semblables à des brutes (zoon) qui s'abandonnent à leurs penchants naturels et qui sont nées pour être prises et détruites, ils parlent d'une manière injurieuse de ce qu'ils ignorent, et ils périront par leur propre corruption,

Jude 1.10 : Eux, au contraire, ils parlent d'une manière injurieuse de ce qu'ils ignorent, et ils se corrompent dans ce qu'ils savent naturellement comme les brutes (zoon).

Apocalypse 4.6 : Il y a encore devant le trône comme une mer de verre, semblable à du cristal. Au milieu du trône et autour du trône, il y a quatre êtres vivants (zoon) remplis d'yeux devant et derrière.

Apocalypse 4.7 : Le premier être vivant (zoon) est semblable à un lion, le second être vivant (zoon) est semblable à un veau, le troisième être vivant (zoon) a la face d'un homme, et le quatrième être vivant (zoon) est semblable à un aigle qui vole.

Apocalypse 4.8 : Les quatre êtres vivants (zoon) ont chacun six ailes, et ils sont remplis d'yeux tout autour et au dedans. Ils ne cessent de dire jour et nuit : Saint, saint, saint est le Seigneur Dieu, le Tout-Puissant, qui était, qui est, et qui vient !

Apocalypse 4.9 : Quand les êtres vivants (zoon) rendent gloire et honneur et actions de grâces à celui qui est assis sur le trône, à celui qui vit aux siècles des siècles,

Apocalypse 5.6 : Et je vis, au milieu du trône et des quatre êtres vivants (zoon) et au milieu des vieillards, un agneau qui était là comme immolé. Il avait sept cornes et sept yeux, qui sont les sept esprits de Dieu envoyés par toute la terre.

Apocalypse 5.8 : Quand il eut pris le livre, les quatre êtres vivants (zoon) et les vingt-quatre vieillards se prosternèrent devant l'agneau, tenant chacun une harpe et des coupes d'or remplies de parfums, qui sont les prières des saints.

Apocalypse 5.11 : Je regardai, et j'entendis la voix de beaucoup d'anges autour du trône et des êtres vivants (zoon) et des vieillards, et leur nombre était des myriades de myriades et des milliers de milliers.

Apocalypse 5.14 : Et les quatre êtres vivants (zoon) disaient : Amen ! Et les vieillards se prosternèrent et adorèrent.

Apocalypse 6.1 : Je regardai, quand l'agneau ouvrit un des sept sceaux, et j'entendis l'un des quatre êtres vivants (zoon) qui disait comme d'une voix de tonnerre : Viens.

Apocalypse 6.3 : Quand il ouvrit le second sceau, j'entendis le second être vivant (zoon) qui disait : Viens.

Apocalypse 6.5 : Quand il ouvrit le troisième sceau, j'entendis le troisième être vivant (zoon) qui disait : Viens. Je regardai, et voici, parut un cheval noir. Celui qui le montait tenait une balance dans sa main.

Apocalypse 6.6 : Et j'entendis au milieu des quatre êtres vivants (zoon) une voix qui disait : Une mesure de blé pour un denier, et trois mesures d'orge pour un denier; mais ne fais point de mal à l'huile et au vin.


Ecclésiastes 3.17J'ai dit en mon coeur: Dieu jugera le juste et le méchant; car il y a là un temps pour toute chose et pour toute oeuvre.3.18J'ai dit en mon coeur, au sujet des fils de l'homme, que Dieu les éprouverait, et qu'eux-mêmes verraient qu'ils ne sont que des bêtes.3.19Car le sort des fils de l'homme et celui de la bête sont pour eux un même sort; comme meurt l'un, ainsi meurt l'autre, ils ont tous un même souffle, et la supériorité de l'homme sur la bête est nulle; car tout est vanité.3.20Tout va dans un même lieu; tout a été fait de la poussière, et tout retourne à la poussière.3.21Qui sait si le souffle des fils de l'homme monte en haut, et si le souffle de la bête descend en bas dans la terre?3.22Et j'ai vu qu'il n'y a rien de mieux pour l'homme que de se réjouir de ses oeuvres: c'est là sa part. Car qui le fera jouir de ce qui sera après lui?


Job 26 : 5 Devant Dieu les ombres (Rapha') tremblent Au-dessous des eaux et de leurs habitants;Psaumes 88 : 11 Est-ce pour les morts que tu fais des miracles ? Les morts (Rapha') se lèvent-ils pour te louer ? Pause.Proverbes 2 : 18 Car sa maison penche vers la mort, Et sa route mène chez les morts (Rapha'):Proverbes 9 : 18 Et il ne sait pas que là sont les morts (Rapha'), Et que ses invités sont dans les vallées du séjour des morts.Proverbes 21 : 16 L'homme qui s'écarte du chemin de la sagesse reposera dans l'assemblée des morts (Rapha').Esaïe 14 : 9 Le séjour des morts s'émeut jusque dans ses profondeurs, Pour t'accueillir à ton arrivée; Il réveille devant toi les ombres (Rapha'), tous les grands de la terre, Il fait lever de leurs trônes tous les rois des nations.Esaïe 26 : 14 Ceux qui sont morts ne revivront pas, Des ombres (Rapha') ne se relèveront pas; Car tu les as châtiés, tu les as anéantis, Et tu en as détruit tout souvenir.Esaïe 26 : 19 Que tes morts revivent ! Que mes cadavres se relèvent !-Réveillez-vous et tressaillez de joie, habitants de la poussière ! Car ta rosée est une rosée vivifiante, Et la terre redonnera le jour aux ombres (Rapha').


Pas des flammes, des langues de feu et ils parlent en langue ...

Actes 2 : 3 Des langues (glossa), semblables à des langues de feu, leur apparurent, séparées les unes des autres, et se posèrent sur chacun d'eux.Actes 2 : 4 Et ils furent tous remplis du Saint-Esprit, et se mirent à parler en d'autres langues (glossa), selon que l'Esprit leur donnait de s'exprimer. 


Note Joel 3.2Je rassemblerai toutes les nations, Et je les ferai descendre dans la vallée de Josaphat; Là, j'entrerai en jugement avec elles, Au sujet de mon peuple, d'Israël, mon héritage, Qu'elles ont dispersé parmi les nations, Et au sujet de mon pays qu'elles se sont partagé.


Deutéronome 28.38 Tu transporteras sur ton champ beaucoup de semence; et tu feras une faible récolte, car les sauterelles la dévoreront.28.39 Tu planteras des vignes et tu les cultiveras; et tu ne boiras pas de vin et tu ne feras pas de récolte, car les vers la mangeront.28.40 Tu auras des oliviers dans toute l'étendue de ton pays; et tu ne t'oindras pas d'huile, car tes olives tomberont.

1 - beaucoup de travail, peu de résultat

2 - Israël = Figuier ; Eglise = vigne. Beaucoup de convertis mais l'attraits du monde fait une faible récolte. Ils ont choisit de porter leur propre condamnation.

3 - Huile = St Esprit. Pas de Saint-Esprit. Les olives tombent signifient qu'elles sont apparue, c'est la conversions, mais elles tombent avant de donner de l'huile.

PAULK : Armure du salut :

Esaïe 59.17Il se revêt de la justice comme d'une cuirasse, Et il met sur sa tête le casque du salut; Il prend la vengeance pour vêtement, Et il se couvre de la jalousie comme d'un manteau.

PAUL Ephésiens 6.14Tenez donc ferme: ayez à vos reins la vérité pour ceinture; revêtez la cuirasse de la justice;6.15mettez pour chaussure à vos pieds le zèle que donne l'Évangile de paix;6.16prenez par-dessus tout cela le bouclier de la foi, avec lequel vous pourrez éteindre tous les traits enflammés du malin;6.17prenez aussi le casque du salut, et l'épée de l'Esprit, qui est la parole de Dieu.

1 Rois 18 : 42 Achab monta pour manger et pour boire. Mais Elie monta au sommet du Carmel; et, se penchant (Gahar) contre terre, il mit son visage entre ses genoux,