- Louange / Adoration -

1 - L'action de grâces

NOTA : Il y a beaucoup de choses à dire et mettre de l'ordre dans tout cela risque de prendre du temps. Aussi, la première partie concernant les actions de grâces sera ultérieurement incorporée dans l'ensemble une fois ce dernier achevé. Si l'on se base sur le fait que la quasi totalité des conceptions sur la louange et l'adoration ne repose pas sur la Parole de Dieu, cela fait beaucoup de conceptions qui vont être chamboulées. Mettre en ligne la première partie a pour intérêt de clarifier certaines bases qui sont primordiales à comprendre.

1 - Introduction.

2 - L'action de grâce dans l'ancienne alliance.

3 - L'action de grâce dans la nouvelle alliance.

4 - Concrètement de nos jours.

L'ancienne alliance nous a montré successivement l'importance des actions de grâces et de la louange. Si les actions de grâces et la louange finissent par se confondre simplement dans la louange, il n'en reste pas moins que ce qui les différenciait existe toujours, mais à un autre niveau.

a) Ensemble et sous-ensemble.

1️⃣ La louange, qui est plus générale, n'est pas forcément une action de grâce. Vous pouvez louer Dieu pour autre chose que ce qu'il a fait.

2️⃣ L'action de grâce, qui est plus particulière, est toujours une louange. Vous louez Dieu pour ce qu'il a fait.

La différence entre les deux est donc minime.

Ensuite, et c'est la partie la plus importante, la différence se situe entre le privé et le publique.

b) Privé/publique.

L'exemple de David va une fois de plus être important.

Il a passé son enfance et son adolescence à louer Dieu avec sa harpe au milieu des troupeaux de son père. Tout allait pour le mieux et Dieu était avec lui. Pourtant, lorsqu'il va vouloir faire revenir l'arche au milieu de son peuple, les choses vont se corser et sa manière de faire, qui pourtant fonctionnait parfaitement auparavant, ne va pas permettre d'éviter la catastrophe. Evidemment, et j'en ai déjà parlé, le problème était sa méconnaissance de la loi de Dieu qui l'avait poussé à faire ce qui n'était pas permis. Ce qui établit une bonne fois pour toute que les bonnes intentions ne justifient rien.

La question se pose cependant. Cela implique t'il que durant tout le reste de sa vie passée il avait toujours fait exactement ce qu'il fallait ? Ou y a-t-il une donnée nouvelle qui n'entrait pas en ligne de compte auparavant et qui désormais devient si importante que toutes ses habitudes sont renversées au point qu'il va avoir peur de l'arche et l'éloigner de sa présence ? Il est évident qu'une donnée supplémentaire est apparue, et qu'il ne s'y attendait pas. Cette donnée, c'est la Parole de Dieu.

Dans le cadre privée, Dieu connaissait son coeur et recevait sa louange malgré les failles, par contre, dans l'assemblée, il n'en va pas de même, et les failles vont agir comme autant de pièges pour celui qui entend et pour celui qui participe. Le témoignage rendu par la louange doit être en accord avec la Parole de Dieu. Il ne peut en aucun cas contenir des éléments qui terniraient la gloire de Dieu par leurs non-conformités. La louange doit attester avec exactitude de ce que Dieu a fait, et la Parole de Dieu est le seul socle par lequel chacun peut établir avec certitude l'action de Dieu dont il est question. Les choses que chacun vit individuellement ne peuvent pas faire l'objet de louanges publiques. La vérité prime au dessus de la volonté de s'exprimer. Or peu importe ce que vous vivez personnellement, vous êtes le seul à savoir que vous l'avez vécu (et rien ne garantis que vous l'ayez compris). Le changer en chant pour que tous l'entonnent, c'est leur demander de remercier Dieu pour une chose dont ils ne savent pas si elle est vraie. C'est même prendre le risque de louer Dieu pour un mensonge. Seule la Parole de Dieu est éprouvée, et elle seule doit être la source de la louange au milieu de l'assemblée. D'autant que vous courez le risque de publiquement louer Dieu pour une exception que chacun prendrait alors comme l'expression d'une vérité générale. Que se passerait-il si Osée se retrouvait dans une assemblée et louait Dieu pour avoir épousé une prostituée. Chacun penserait alors que c'est autorisé, alors que ça ne l'est pas, pourtant c'est bien ce que l'Eternel a dit à Osée de faire.

5 - L'importance de la vérité.

a) Le corollaire.

Il suit de ce que je viens de dire que l'une des choses qui définit si la louange est adéquate, qu'elle soit publique ou privée, tient dans la véracité des termes qu'elle met en avant. Cette vérité se doit d'être encadrée par la Parole de Dieu. Tous chants qui relatent nos expériences personnelles, ou encore pire, nos émotions, nos requêtes ... , ne sont pas de la louange, et ça pose un énorme problème. Dieu siège au milieu des louanges de son peuple, et si ce qui est chanté n'est pas de la louange, indépendamment de la sincérité des protagonistes, alors celui pour qui elle est chantée n'est pas Dieu et la catastrophe n'est pas loin.

C'est pour cela que la première étape de tout chant qui se veut être de la louange, doit être de passer l'épreuve de la Parole de Dieu. Si ça n'est pas totalement conforme, alors ça doit impérativement être rejeté.

Si la louange n'est pas conforme, il ne faut pas se berner en pensant que Dieu ne l'acceptera simplement pas. Dans la réalité, la louange sera toujours de la louange, c'est son destinataire qui change. Si ce qui est le sujet de votre louange n'est pas conforme à la Parole de Dieu, alors votre louange sera reçue par quelqu'un d'autre, et nous savons tous qui.

On en revient donc tout naturellement au problème premier de l'église, elle ne connaît pas la Parole de Dieu. Malheureusement pour elle, il n'est pas question de trouver un moyen pour qu'elle puisse tout de même louer Dieu malgré son abyssal manque de connaissance de la Parole. Il n'y a pas de raccourcis, si c'était le cas, David n'aurait pas eu à chercher dans la loi comment faire pour transporter l'arche. La Parole ne sera jamais une étape qu'on peut négliger, et pour ceux qui ont longtemps pensé que c'était une possibilité, le temps est court pour se mettre à Jour. Si Dieu ne fait pas d'exception dans un sens, il faut bien comprendre qu'il n'en fait pas plus dans l'autre, sa Justice rend cette éventualité impossible. Quand au faux refuge de la grâce, il faut bien comprendre que la grâce est pour ceux qui ont réellement accepté le Seigneur, et ceux qui rejettent la Parole ou la néglige, il faut se rappeler que Jésus est la Parole vivante, ces personnes ont rejeté Jésus et ne sont donc pas sous la grâce, même s'ils le professent.

Jérémie 48.10 : Maudit soit celui qui fait avec négligence l'œuvre de l'Éternel, Maudit soit celui qui éloigne son épée du carnage !

2 - XXX

🔘 Jean 4.17La femme répondit: Je n'ai point de mari. Jésus lui dit: Tu as eu raison de dire: Je n'ai point de mari.4.18Car tu as eu cinq maris, et celui que tu as maintenant n'est pas ton mari. En cela tu as dit vrai.4.19Seigneur, lui dit la femme, je vois que tu es prophète.4.20Nos pères ont adoré sur cette montagne; et vous dites, vous, que le lieu où il faut adorer est à Jérusalem.4.21Femme, lui dit Jésus, crois-moi, l'heure vient où ce ne sera ni sur cette montagne ni à Jérusalem que vous adorerez le Père.4.22Vous adorez ce que vous ne connaissez pas; nous, nous adorons ce que nous connaissons, car le salut vient des Juifs.4.23Mais l'heure vient, et elle est déjà venue, où les vrais adorateurs adoreront le Père en esprit et en vérité; car ce sont là les adorateurs que le Père demande.4.24Dieu est Esprit, et il faut que ceux qui l'adorent l'adorent en esprit et en vérité.

Daniel 2.23Dieu de mes pères, je te glorifie et je te loue de ce que tu m'as donné la sagesse et la force, et de ce que tu m'as fait connaître ce que nous t'avons demandé, de ce que tu nous as révélé le secret du roi.

Jean 11.41Ils ôtèrent donc la pierre. Et Jésus leva les yeux en haut, et dit: Père, je te rends grâces de ce que tu m'as exaucé.11.42Pour moi, je savais que tu m'exauces toujours; mais j'ai parlé à cause de la foule qui m'entoure, afin qu'ils croient que c'est toi qui m'as envoyé.

Matthieu 11.25En ce temps-là, Jésus prit la parole, et dit: Je te loue, Père, Seigneur du ciel et de la terre, de ce que tu as caché ces choses aux sages et aux intelligents, et de ce que tu les as révélées aux enfants.11.26Oui, Père, je te loue de ce que tu l'as voulu ainsi.

Matthieu 21.16Ils lui dirent: Entends-tu ce qu'ils disent? Oui, leur répondit Jésus. N'avez-vous jamais lu ces paroles: Tu as tiré des louanges de la bouche des enfants et de ceux qui sont à la mamelle?

XXX

Psaumes 50.16Et Dieu dit au méchant: Quoi donc! tu énumères mes lois, Et tu as mon alliance à la bouche,50.17Toi qui hais les avis, Et qui jettes mes paroles derrière toi!50.18Si tu vois un voleur, tu te plais avec lui, Et ta part est avec les adultères.50.19Tu livres ta bouche au mal, Et ta langue est un tissu de tromperies.50.20Tu t'assieds, et tu parles contre ton frère, Tu diffames le fils de ta mère.50.21Voilà ce que tu as fait, et je me suis tu. Tu t'es imaginé que je te ressemblais; Mais je vais te reprendre, et tout mettre sous tes yeux.50.22Prenez-y donc garde, vous qui oubliez Dieu, De peur que je ne déchire, sans que personne délivre.50.23Celui qui offre pour sacrifice des actions de grâces me glorifie, Et à celui qui veille sur sa voie Je ferai voir le salut de Dieu.

Psaumes 100.1Psaume de louange. Poussez vers l'Éternel des cris de joie, Vous tous, habitants de la terre!100.2Servez l'Éternel, avec joie, Venez avec allégresse en sa présence!100.3Sachez que l'Éternel est Dieu! C'est lui qui nous a faits, et nous lui appartenons; Nous sommes son peuple, et le troupeau de son pâturage.100.4Entrez dans ses portes avec des louanges (8426 towdah), Dans ses parvis avec des cantiques (8416 tĕhillah)! Célébrez-le, bénissez son nom!100.5Car l'Éternel est bon; sa bonté dure toujours, Et sa fidélité de génération en génération.

Darby 100.4 : Entrez dans ses portes avec des actions de grâces, dans ses parvis avec des louanges. Célébrez-le, bénissez son nom !

Shiyr = chanter

Genèse 31 : 27 Pourquoi as-tu pris la fuite en cachette, m'as-tu trompé, et ne m'as-tu point averti ? Je t'aurais laissé partir au milieu des réjouissances et des chants (Shiyr), au son du tambourin et de la harpe.

Exode 15 : 1 Alors Moïse et les enfants d'Israël chantèrent ce cantique (Shiyr) à l'Eternel. Ils dirent : Je chanterai à l'Eternel, car il a fait éclater sa gloire; Il a précipité dans la mer le cheval et son cavalier.

Nombres 21 : 17 Alors Israël chanta ce cantique (Shiyr): Monte, puits ! Chantez en son honneur !Deutéronome 31 : 19 Maintenant, écrivez ce cantique (Shiyr). Enseigne-le aux enfants d'Israël, mets-le dans leur bouche, et que ce cantique (Shiyr) me serve de témoin contre les enfants d'Israël.

Deutéronome 31 : 21 quand alors il sera atteint par une multitude de maux et d'afflictions, ce cantique (Shiyr), qui ne sera point oublié et que la postérité aura dans la bouche, déposera comme témoin contre ce peuple. Je connais, en effet, ses dispositions, qui déjà se manifestent aujourd'hui, avant même que je l'aie fait entrer dans le pays que j'ai juré de lui donner.

Deutéronome 31 : 22 En ce jour-là, Moïse écrivit ce cantique (Shiyr), et il l'enseigna aux enfants d'Israël.

Deutéronome 31 : 30 Moïse prononça dans leur entier les paroles de ce cantique (Shiyr), en présence de toute l'assemblée d'Israël :

Deutéronome 32 : 44 Moïse vint et prononça toutes les paroles de ce cantique (Shiyr) en présence du peuple; Josué, fils de Nun, était avec lui.

Juges 5 : 12 Réveille-toi, réveille-toi, Débora ! Réveille-toi, réveille-toi, dis un cantique (Shiyr) ! Lève-toi, Barak, et emmène tes captifs, fils d'Abinoam !

2 Samuel 22 : 1 David adressa à l'Eternel les paroles de ce cantique (Shiyr), lorsque l'Eternel l'eut délivré de la main de tous ses ennemis et de la main de Saül.

1 Rois 4 : 32 Il a prononcé trois mille sentences, et composé mille cinq cantiques (Shiyr).

1 – La louange n'a rien à voir avec ce qu'on peut gagner ou recevoir.

2 – La louange ne sert pas à ressentir la présence de Dieu.

3 – La louange n'est pas puissante, Dieu l'est.

4 - La louange est une expression de sa soumission, c'est l'abandon de soi et l'élévation de Dieu. L'élévation est proportionnelle à l'abandon. Moins on s'abandonner, moins on loue.

Louange 'Tehillah' (8416)

Louange, chant ou hymne de louange

Louange, adoration, action de grâce (envers Dieu)
Acte de louange générale ou publique
Chant de louange, cantique
Louange (apportée aux qualités, actions ou attributs de Dieu)
Renommée, gloire
- De Damas, de Dieu
- Objet de louange, possesseur de renommée (fig)

Vient de Halal (1984)

Briller

(fig. de la faveur de Dieu)

Louer, se glorifier, être vantard
Faire des folies
1. Agir comme un insensé, comme un fou

Autre mot vennt de Halal :

Définition de "Heylel"

Lucifer : "porteur de lumière"

Le brillant, l'étoile du matin, Lucifer
1. Roi de Babylone et Satan (fig.)
(TWOT) 'Helel' décrivant le roi de Babylone

Te voilà tombé du ciel, Astre brillant (Heylel), fils de l'aurore ! Tu es abattu à terre, Toi, le vainqueur des nations !

Actions de grâce = louange

Apocalypse 4.9Quand les êtres vivants rendent gloire et honneur et actions de grâces à celui qui est assis sur le trône, à celui qui vit aux siècles des siècles,

Apocalypse 7.12en disant: Amen! La louange, la gloire, la sagesse, l'action de grâces, l'honneur, la puissance, et la force, soient à notre Dieu, aux siècles des siècles! Amen!

Apocalypse 5 : 12 Ils disaient d'une voix forte : L'agneau qui a été immolé est digne de recevoir la puissance, la richesse, la sagesse, la force, l'honneur, la gloire, et la louange (eulogia).Apocalypse 5 : 13 Et toutes les créatures qui sont dans le ciel, sur la terre, sous la terre, sur la mer, et tout ce qui s'y trouve, je les entendis qui disaient : A celui qui est assis sur le trône, et à l'agneau, soient la louange (eulogia), l'honneur, la gloire, et la force, aux siècles des siècles !Apocalypse 7 : 12 en disant : Amen ! La louange (eulogia), la gloire, la sagesse, l'action de grâces, l'honneur, la puissance, et la force, soient à notre Dieu, aux siècles des siècles ! Amen !

Apocalypse 4 : 9 Quand les êtres vivants rendent gloire et honneur et actions de grâces (eucharistia) à celui qui est assis sur le trône, à celui qui vit aux siècles des siècles,Apocalypse 7 : 12 en disant : Amen ! La louange, la gloire, la sagesse, l'action de grâces (eucharistia), l'honneur, la puissance, et la force, soient à notre Dieu, aux siècles des siècles ! Amen !

Josaphat

Exode 15.11 : Qui est comme toi parmi les dieux, ô Éternel? Qui est comme toi magnifique en sainteté, Digne de louanges, Opérant des prodiges?

Lévitique 19.24 : La quatrième année, tous leurs fruits seront consacrés à l'Éternel au milieu des réjouissances.

Deutéronome 10.21 : Il est ta gloire, il est ton Dieu: c'est lui qui a fait au milieu de toi ces choses grandes et terribles que tes yeux ont vues.

1 Chroniques 16.35 : Dites: Sauve-nous, Dieu de notre salut, Rassemble-nous, et retire-nous du milieu des nations, Afin que nous célébrions ton saint nom Et que nous mettions notre gloire à te louer!

Néhémie 9.5 : Et les Lévites Josué, Kadmiel, Bani, Haschabnia, Schérébia, Hodija, Schebania et Pethachja, dirent: Levez-vous, bénissez l'Éternel, votre Dieu, d'éternité en éternité! Que l'on bénisse ton nom glorieux, qui est au-dessus de toute bénédiction et de toute louange!

Néhémie 12.27 : Lors de la dédicace des murailles de Jérusalem, on appela les Lévites de tous les lieux qu'ils habitaient et on les fit venir à Jérusalem, afin de célébrer la dédicace et la fête par des louanges et par des chants, au son des cymbales, des luths et des harpes.

Psaumes 22.3 : (22:4) Pourtant tu es le Saint, Tu sièges au milieu des louanges d'Israël.

Psaumes 26.7 : Pour éclater en actions de grâces, Et raconter toutes tes merveilles.

Psaumes 33,1 : Justes, réjouissez-vous en l'Éternel! La louange sied aux hommes droits.

Psaumes 35,28 : Et ma langue célébrera ta justice, Elle dira tous les jours ta louange.

Psaumes 48,10 : 48.9 (48:10) O Dieu, nous pensons à ta bonté Au milieu de ton temple.

48.10 (48:11) Comme ton nom, ô Dieu! Ta louange retentit jusqu'aux extrémités de la terre; Ta droite est pleine de justice.

Psaumes 50,23 : Celui qui offre pour sacrifice des actions de grâces me glorifie, Et à celui qui veille sur sa voie Je ferai voir le salut de Dieu.

Psaumes 79,13 : Et nous, ton peuple, le troupeau de ton pâturage, Nous te célébrerons éternellement; De génération en génération nous publierons tes louanges.

Psaumes 111,10 : La crainte de l'Éternel est le commencement de la sagesse; Tous ceux qui l'observent ont une raison saine. Sa gloire subsiste à jamais.

Psaumes 119,171 : Que mes lèvres publient ta louange! Car tu m'enseignes tes statuts.

Psaumes 149,6 : Que les louanges de Dieu soient dans leur bouche, Et le glaive à deux tranchants dans leur main,

Hébreux 13,15 : Par lui, offrons sans cesse à Dieu un sacrifice de louange, c'est-a-dire le fruit de lèvres qui confessent son nom.

Prosterner/louer/adorer

Psaumes 66,4

Nebucadnestsar

Daniel 3.10 Tu as donné un ordre d'après lequel tous ceux qui entendraient le son de la trompette, du chalumeau, de la guitare, de la sambuque, du psaltérion, de la cornemuse, et de toutes sortes d'instruments, devraient se prosterner et adorer la statue d'or,

3.11 et d'après lequel quiconque ne se prosternerait pas et n'adorerait pas serait jeté au milieu d'une fournaise ardente.

Satan dans le désert avec Jésus

Matthieu 4.8 Le diable le transporta encore sur une montagne très élevée, lui montra tous les royaumes du monde et leur gloire, 4.9 et lui dit: Je te donnerai toutes ces choses, si tu te prosternes et m'adores. 4.10 Jésus lui dit: Retire-toi, Satan! Car il est écrit: Tu adoreras le Seigneur, ton Dieu, et tu le serviras lui seul. Jésus dans l'apocalypse Apocalypse 19.10 Et je tombai à ses pieds pour l'adorer; mais il me dit: Garde-toi de le faire! Je suis ton compagnon de service, et celui de tes frères qui ont le témoignage de Jésus. Adore Dieu. -Car le témoignage de Jésus est l'esprit de la prophétie.

Apocalypse 4.10les vingt-quatre vieillards se prosternent devant celui qui est assis sur le trône et ils adorent celui qui vit aux siècles des siècles, et ils jettent leurs couronnes devant le trône, en disant:4.11Tu es digne, notre Seigneur et notre Dieu, de recevoir la gloire et l'honneur et la puissance; car tu as créé toutes choses, et c'est par ta volonté qu'elles existent et qu'elles ont été créées.

Apocalypse 5.14Et les quatre êtres vivants disaient: Amen! Et les vieillards se prosternèrent et adorèrent.

Apocalypse 7.11Et tous les anges se tenaient autour du trône et des vieillards et des quatre êtres vivants; et ils se prosternèrent sur leur face devant le trône, et ils adorèrent Dieu,7.12en disant: Amen! La louange, la gloire, la sagesse, l'action de grâces, l'honneur, la puissance, et la force, soient à notre Dieu, aux siècles des siècles! Amen!

Apocalypse 9.20Les autres hommes qui ne furent pas tués par ces fléaux ne se repentirent pas des oeuvres de leurs mains, de manière à ne point adorer les démons, et les idoles d'or, d'argent, d'airain, de pierre et de bois, qui ne peuvent ni voir, ni entendre, ni marcher;

Apocalypse 11.1On me donna un roseau semblable à une verge, en disant: Lève-toi, et mesure le temple de Dieu, l'autel, et ceux qui y adorent.

Apocalypse 11.16Et les vingt-quatre vieillards, qui étaient assis devant Dieu sur leurs trônes, se prosternèrent sur leurs faces, et ils adorèrent Dieu,11.17en disant: Nous te rendons grâces, Seigneur Dieu tout puissant, qui es, et qui étais, de ce que car tu as saisi ta grande puissance et pris possession de ton règne.

Apocalypse 13.4Et ils adorèrent le dragon, parce qu'il avait donné l'autorité à la bête; ils adorèrent la bête, en disant: Qui est semblable à la bête, et qui peut combattre contre elle?

Apocalypse 13.8Et tous les habitants de la terre l'adoreront, ceux dont le nom n'a pas été écrit dès la fondation du monde dans le livre de vie de l'agneau qui a été immolé.

Apocalypse 13.12Elle exerçait toute l'autorité de la première bête en sa présence, et elle faisait que la terre et ses habitants adoraient la première bête, dont la blessure mortelle avait été guérie.

Apocalypse 13.15Et il lui fut donné d'animer l'image de la bête, afin que l'image de la bête parlât, et qu'elle fît que tous ceux qui n'adoreraient pas l'image de la bête fussent tués.

Apocalypse 14.7Il disait d'une voix forte: Craignez Dieu, et donnez-lui gloire, car l'heure de son jugement est venue; et adorez celui qui a fait le ciel, et la terre, et la mer, et les sources d'eaux.

Apocalypse 14.9Et un autre, un troisième ange les suivit, en disant d'une voix forte: Si quelqu'un adore la bête et son image, et reçoit une marque sur son front ou sur sa main,

Apocalypse 14.11Et la fumée de leur tourment monte aux siècles des siècles; et ils n'ont de repos ni jour ni nuit, ceux qui adorent la bête et son image, et quiconque reçoit la marque de son nom.

Apocalypse 16.2Le premier alla, et il versa sa coupe sur la terre. Et un ulcère malin et douloureux frappa les hommes qui avaient la marque de la bête et qui adoraient son image.

Apocalypse 19.4Et les vingt-quatre vieillards et les quatre êtres vivants se prosternèrent et adorèrent Dieu assis sur le trône, en disant: Amen! Alléluia!

Apocalypse 19.10Et je tombai à ses pieds pour l'adorer; mais il me dit: Garde-toi de le faire! Je suis ton compagnon de service, et celui de tes frères qui ont le témoignage de Jésus. Adore Dieu. -Car le témoignage de Jésus est l'esprit de la prophétie.

Apocalypse 19.20Et la bête fut prise, et avec elle le faux prophète, qui avait fait devant elle les prodiges par lesquels il avait séduit ceux qui avaient pris la marque de la bête et adoré son image. Ils furent tous les deux jetés vivants dans l'étang ardent de feu et de soufre.

Apocalypse 20.4Et je vis des trônes; et à ceux qui s'y assirent fut donné le pouvoir de juger. Et je vis les âmes de ceux qui avaient été décapités à cause du témoignage de Jésus et à cause de la parole de Dieu, et de ceux qui n'avaient pas adoré la bête ni son image, et qui n'avaient pas reçu la marque sur leur front et sur leur main. Ils revinrent à la vie, et ils régnèrent avec Christ pendant mille ans.

Apocalypse 22.8C'est moi Jean, qui ai entendu et vu ces choses. Et quand j'eus entendu et vu, je tombai aux pieds de l'ange qui me les montrait, pour l'adorer.

Apocalypse 22.9Mais il me dit: Garde-toi de le faire! Je suis ton compagnon de service, et celui de tes frères les prophètes, et de ceux qui gardent les paroles de ce livre. Adore Dieu.

Première louange de la Parole de Dieu.

Genèse 12.15 : Les grands de Pharaon la virent aussi et la vantèrent (halal - 1984) à Pharaon; et la femme fut emmenée dans la maison de Pharaon.

Seconde louange de la Parole de Dieu

Juges 16.24 : Et quand le peuple le vit, ils célébrèrent (halal - 1984) leur dieu, en disant : Notre dieu a livré entre nos mains notre ennemi, celui qui ravageait notre pays, et qui multipliait nos morts.

Première prosternation de la Parole de Dieu

Genèse 18.2 : Il leva les yeux, et regarda : et voici, trois hommes étaient debout près de lui. Quand il les vit, il courut au-devant d'eux, depuis l'entrée de sa tente, et se prosterna (Shachah - 7812) en terre.

Genèse 22.5 : Et Abraham dit à ses serviteurs : Restez ici avec l'âne; moi et le jeune homme, nous irons jusque-là pour adorer (Shachah - 7812), et nous reviendrons auprès de vous.

Cagad - 5456

Esaïe 44.15 : Ces arbres servent à l'homme pour brûler, Il en prend et il se chauffe. Il y met aussi le feu pour cuire du pain; Et il en fait également un dieu, qu'il adore, Il en fait une idole, devant laquelle il se prosterne (Cagad).

Esaïe 44.17 : Et avec le reste il fait un dieu, son idole, Il se prosterne (Cagad) devant elle, il l'adore, il l'invoque, Et s'écrie : Sauve-moi ! Car tu es mon dieu !

Esaïe 44.19 : Il ne rentre pas en lui-même, Et il n'a ni l'intelligence, ni le bon sens de dire : J'en ai brûlé une moitié au feu, J'ai cuit du pain sur les charbons, J'ai rôti de la viande et je l'ai mangée; Et avec le reste je ferais une abomination ! Je me prosternerais (Cagad) devant un morceau de bois !

Esaïe 46.6 : Ils versent l'or de leur bourse, Et pèsent l'argent à la balance; Ils paient un orfèvre, pour qu'il en fasse un dieu, Et ils adorent (Cagad) et se prosternent.

Cegid - 5457

Daniel 2.46 : Alors le roi Nebucadnetsar tomba sur sa face et se prosterna (Cegid) devant Daniel, et il ordonna qu'on lui offrît des sacrifices et des parfums.

Daniel 3.5 : Au moment où vous entendrez le son de la trompette, du chalumeau, de la guitare, de la sambuque, du psaltérion, de la cornemuse, et de toutes sortes d'instruments de musique, vous vous prosternerez et vous adorerez (Cegid) la statue d'or qu'a élevée le roi Nebucadnetsar.

Daniel 3.6 : Quiconque ne se prosternera pas et n'adorera (Cegid) pas sera jeté à l'instant même au milieu d'une fournaise ardente.

Daniel 3.7 : C'est pourquoi, au moment où tous les peuples entendirent le son de la trompette, du chalumeau, de la guitare, de la sambuque, du psaltérion, et de toutes sortes d'instruments de musique, tous les peuples, les nations, les hommes de toutes langues se prosternèrent et adorèrent (Cegid) la statue d'or qu'avait élevée le roi Nebucadnetsar.

Daniel 3.10 : Tu as donné un ordre d'après lequel tous ceux qui entendraient le son de la trompette, du chalumeau, de la guitare, de la sambuque, du psaltérion, de la cornemuse, et de toutes sortes d'instruments, devraient se prosterner et adorer (Cegid) la statue d'or,

Daniel 3.11 : et d'après lequel quiconque ne se prosternerait pas et n'adorerait (Cegid) pas serait jeté au milieu d'une fournaise ardente.

Daniel 3.12 : Or, il y a des Juifs à qui tu as remis l'intendance de la province de Babylone, Schadrac, Méschac et Abed-Nego, hommes qui ne tiennent aucun compte de toi, ô roi; ils ne servent pas tes dieux, et ils n'adorent (Cegid) point la statue d'or que tu as élevée.

Daniel 3.14 : Nebucadnetsar prit la parole et leur dit : Est-ce de propos délibéré, Schadrac, Méschac et Abed-Nego, que vous ne servez pas mes dieux, et que vous n'adorez (Cegid) pas la statue d'or que j'ai élevée ?

Daniel 3.15 : Maintenant tenez-vous prêts, et au moment où vous entendrez le son de la trompette, du chalumeau, de la guitare, de la sambuque, du psaltérion, de la cornemuse, et de toutes sortes d'instruments, vous vous prosternerez et vous adorerez (Cegid) la statue que j'ai faite; si vous ne l'adorez (Cegid) pas, vous serez jetés à l'instant même au milieu d'une fournaise ardente. Et quel est le dieu qui vous délivrera de ma main ?

Daniel 3.18 : Sinon, sache, ô roi, que nous ne servirons pas tes dieux, et que nous n'adorerons (Cegid) pas la statue d'or que tu as élevée.

Daniel 3.28 : Nebucadnetsar prit la parole et dit : Béni soit le Dieu de Schadrac, de Méschac et d'Abed-Nego, lequel a envoyé son ange et délivré ses serviteurs qui ont eu confiance en lui, et qui ont violé l'ordre du roi et livré leurs corps plutôt que de servir et d'adorer (Cegid) aucun autre dieu que leur Dieu !

Psaumes 139.14 (David) : Je te loue de ce que je suis une créature si merveilleuse. Tes oeuvres sont admirables, Et mon âme le reconnaît bien.

Luc 18.11 : Le pharisien, debout, priait ainsi en lui-même: O Dieu, je te rends grâces de ce que je ne suis pas comme le reste des hommes, qui sont ravisseurs, injustes, adultères, ou même comme ce publicain;

ZOON signifie toujours animaux, dans l'apocalypse ce sont toujours les quatre êtres vivants, jamais personne d'autre

Hébreux 13.11 : Les corps des animaux (zoon), dont le sang est porté dans le sanctuaire par le souverain sacrificateur pour le péché, sont brûlés hors du camp.

2 Pierre 2.12 : Mais eux, semblables à des brutes (zoon) qui s'abandonnent à leurs penchants naturels et qui sont nées pour être prises et détruites, ils parlent d'une manière injurieuse de ce qu'ils ignorent, et ils périront par leur propre corruption,

Jude 1.10 : Eux, au contraire, ils parlent d'une manière injurieuse de ce qu'ils ignorent, et ils se corrompent dans ce qu'ils savent naturellement comme les brutes (zoon).

Apocalypse 4.6 : Il y a encore devant le trône comme une mer de verre, semblable à du cristal. Au milieu du trône et autour du trône, il y a quatre êtres vivants (zoon) remplis d'yeux devant et derrière.

Apocalypse 4.7 : Le premier être vivant (zoon) est semblable à un lion, le second être vivant (zoon) est semblable à un veau, le troisième être vivant (zoon) a la face d'un homme, et le quatrième être vivant (zoon) est semblable à un aigle qui vole.

Apocalypse 4.8 : Les quatre êtres vivants (zoon) ont chacun six ailes, et ils sont remplis d'yeux tout autour et au dedans. Ils ne cessent de dire jour et nuit : Saint, saint, saint est le Seigneur Dieu, le Tout-Puissant, qui était, qui est, et qui vient !

Apocalypse 4.9 : Quand les êtres vivants (zoon) rendent gloire et honneur et actions de grâces à celui qui est assis sur le trône, à celui qui vit aux siècles des siècles,

Apocalypse 5.6 : Et je vis, au milieu du trône et des quatre êtres vivants (zoon) et au milieu des vieillards, un agneau qui était là comme immolé. Il avait sept cornes et sept yeux, qui sont les sept esprits de Dieu envoyés par toute la terre.

Apocalypse 5.8 : Quand il eut pris le livre, les quatre êtres vivants (zoon) et les vingt-quatre vieillards se prosternèrent devant l'agneau, tenant chacun une harpe et des coupes d'or remplies de parfums, qui sont les prières des saints.

Apocalypse 5.11 : Je regardai, et j'entendis la voix de beaucoup d'anges autour du trône et des êtres vivants (zoon) et des vieillards, et leur nombre était des myriades de myriades et des milliers de milliers.

Apocalypse 5.14 : Et les quatre êtres vivants (zoon) disaient : Amen ! Et les vieillards se prosternèrent et adorèrent.

Apocalypse 6.1 : Je regardai, quand l'agneau ouvrit un des sept sceaux, et j'entendis l'un des quatre êtres vivants (zoon) qui disait comme d'une voix de tonnerre : Viens.

Apocalypse 6.3 : Quand il ouvrit le second sceau, j'entendis le second être vivant (zoon) qui disait : Viens.

Apocalypse 6.5 : Quand il ouvrit le troisième sceau, j'entendis le troisième être vivant (zoon) qui disait : Viens. Je regardai, et voici, parut un cheval noir. Celui qui le montait tenait une balance dans sa main.

Apocalypse 6.6 : Et j'entendis au milieu des quatre êtres vivants (zoon) une voix qui disait : Une mesure de blé pour un denier, et trois mesures d'orge pour un denier; mais ne fais point de mal à l'huile et au vin.

Shelem - reconnaissances 1 2-1 (Lévitique 7.15) / prospérité 1 4-1

towdah - reconnaissances 1 1-3 / autres hommage 1-1 / faute 1-1 / louange 1-1 2-4 / chœur 1-3