QUI IDENTIFIE JESUS DIRECTEMENT

Matthieu 1.1 Généalogie de Jésus (l'Eternel sauve) Christ (Oint), fils de David (bien aimé), fils d'Abraham (père d'une multitude).

Matthieu 1.18 Voici de quelle manière arriva la naissance de Jésus (l'Eternel sauve) Christ (Oint). 

QUI IDENTIFIE JESUS INDIRECTEMENT

Matthieu 1.12 Après la déportation à Babylone, Jéchonias (Jeconia - l'Eternel établit) engendra Salathiel (Schealthiel - j'ai demandé à Dieu) ; Salathiel (Schealthiel - j'ai demandé à Dieu) engendra Zorobabel (né à Babel) ; 1.13 Zorobabel (né à Babel) engendra Abiud (Abihud - père loué) ; Abiud (Abihud - père loué) engendra Éliakim (celui que Dieu établit) ; Éliakim (celui que Dieu établit) engendra Azor (Azzur - secourable) ; 1.14 Azor (Azzur - secourable) engendra Sadok (Tsadok - juste, droit) ; Sadok (Tsadok - juste, droit) engendra Achim (Jokim - l'Eternel met en place) ; Achim (Jokim - l'Eternel met en place) engendra Éliud (Dieu de louange) ; 1.15 Éliud (Dieu de louange) engendra Éléazar (Dieu a secouru) ; Éléazar (Dieu a secouru) engendra Matthan (Mattan - un don) ; Matthan (Mattan - un don) engendra Jacob (qui prend par le talon) ; 1.16 Jacob (qui prend par le talon) engendra Joseph (il ajoutera), l'époux de Marie (leur rébellion), de laquelle est né Jésus (l'Eternel sauve), qui est appelé Christ (Oint).

Matthieu 1.17 Il y a donc en tout quatorze générations depuis Abraham (père d'une multitude) jusqu'à David (bien aimé), quatorze générations depuis David (bien aimé) jusqu'à la déportation à Babylone, et quatorze générations depuis la déportation à Babylone jusqu'au Christ (Oint).

Matthieu 11.2 Jean (l'Eternel a fait une grâce), ayant entendu parler dans sa prison des œuvres du Christ (Oint), lui fit dire par ses disciples : 11.3 Es-tu celui qui doit venir, ou devons-nous en attendre un autre ? 11.4 Jésus (l'Eternel sauve) leur répondit : Allez rapporter à Jean (l'Eternel a fait une grâce) ce que vous entendez et ce que vous voyez : 11.5 Les aveugles voient, les boiteux marchent, les lépreux sont purifiés, les sourds entendent, les morts (nekros) ressuscitent (egeiro - se lever), et la bonne nouvelle est annoncée aux pauvres.

Matthieu 16.13 Jésus (l'Eternel sauve), étant arrivé dans le territoire de Césarée de Philippe (aimant les chevaux), demanda à ses disciples : Qui dit-on que je suis, moi, le Fils de l'homme ? 16.14 Ils répondirent : Les uns disent que tu es Jean (l'Eternel a fait une grâce) Baptiste ; Les autres, Élie (mon Dieu est l'Eternel) ; Les autres, Jérémie (celui que l'Eternel a désigné), ou l'un des prophètes. 16.15 Et vous, leur dit-il, qui dites-vous que je suis? 16.16 Simon (qui écoute, qui entend) Pierre répondit : Tu es le Christ, le Fils du Dieu vivant.

Matthieu 16.19 Je te donnerai les clefs du royaume des cieux : Ce que tu lieras sur la terre sera lié dans les cieux, et ce que tu délieras sur la terre sera délié dans les cieux. 16.20 Alors il recommanda aux disciples de ne dire à personne qu'il était le Christ (Oint).

QUI N'IDENTIFIE PAS JESUS EN PARTICULIER

Matthieu 2.1 Jésus (l'Eternel sauve) étant né à Bethléhem (maison du pain) en Judée (louange), au temps du roi Hérode (héroïque), voici des mages d'Orient arrivèrent à Jérusalem (fondement de la paix), 2.2 et dirent : Où est le roi des Juifs qui vient de naître ? Car nous avons vu son étoile en Orient, et nous sommes venus pour l'adorer (proskuneo). 2.3 Le roi Hérode (héroïque), ayant appris cela, fut troublé, et tout Jérusalem (fondement de la paix) avec lui. 2.4 Il assembla tous les principaux sacrificateurs et les scribes du peuple, et il s'informa auprès d'eux où devait naître le Christ (oint). 2.5 Ils lui dirent : A Bethléhem (maison du pain) en Judée (louange) ; Car voici ce qui a été écrit par le prophète : 2.6 Et toi, Bethléhem (fondement de la paix), terre de Juda (louange), tu n'es certes pas la moindre entre les principales villes de Juda (louange), car de toi sortira un chef qui paîtra Israël, mon peuple.

Matthieu 22.41 Comme les pharisiens étaient assemblés, Jésus (l'Eternel sauve) les interrogea, 22.42 en disant :Que pensez-vous du Christ (Oint) ? De qui est-il fils?Ils lui répondirent : De David (bien aimé). 22.43 Et Jésus (l'Eternel sauve) leur dit :Comment donc David (bien aimé), animé par l'Esprit, l'appelle-t-il Seigneur, lorsqu'il dit : 22.44 Le Seigneur a dit à mon Seigneur : Assieds-toi à ma droite, Jusqu'à ce que je fasse de tes ennemis ton marchepied ?

Matthieu 23.10 Ne vous faites pas appeler directeurs ; Car un seul est votre Directeur, le Christ (Oint). 23.11 Le plus grand parmi vous sera votre serviteur.

Matthieu 24.4 Jésus (l'Eternel sauve) leur répondit : Prenez garde que personne ne vous séduise. 24.5 Car plusieurs viendront sous mon nom, disant : C'est moi qui suis le Christ (Oint). Et ils séduiront beaucoup de gens. 24.6 Vous entendrez parler de guerres et de bruits de guerres : gardez-vous d'être troublés, car il faut que ces choses arrivent. Mais ce ne sera pas encore la fin. 24.7 Une nation s'élèvera (egeiro) contre une nation, et un royaume contre un royaume, et il y aura, en divers lieux, des famines et des tremblements de terre. 24.8 Tout cela ne sera que le commencement des douleurs. 24.9 Alors on vous livrera aux tourments, et l'on vous fera mourir ; Et vous serez haïs de toutes les nations, à cause de mon nom. 24.10 Alors aussi plusieurs succomberont, et ils se trahiront, se haïront les uns les autres. 24.11 Plusieurs faux prophètes s'élèveront (egeiro), et ils séduiront beaucoup de gens. 24.12 Et, parce que l'iniquité se sera accrue, la charité du plus grand nombre se refroidira. 24.13 Mais celui qui persévérera jusqu'à la fin sera sauvé. 24.14 Cette bonne nouvelle du royaume sera prêchée dans le monde entier, pour servir de témoignage à toutes les nations. Alors viendra la fin.

Matthieu 24.19 Malheur aux femmes qui seront enceintes et à celles qui allaiteront en ces jours-là ! 24.20 Priez pour que votre fuite n'arrive pas en hiver, ni un jour de sabbat. 24.21 Car alors, la détresse sera si grande qu'il n'y en a point eu de pareille depuis le commencement du monde jusqu'à présent, et qu'il n'y en aura jamais. 24.22 Et, si ces jours n'étaient abrégés, personne ne serait sauvé ; Mais, à cause des élus, ces jours seront abrégés. 24.23 Si quelqu'un vous dit alors : Le Christ (Oint) est ici, ou : Il est là, ne le croyez pas. 24.24 Car il s'élèvera (egeiro) de faux Christs (Oint) et de faux prophètes ; Ils feront de grands prodiges et des miracles, au point de séduire, s'il était possible, même les élus. 24.25 Voici, je vous l'ai annoncé d'avance. 24.26 Si donc on vous dit : Voici, il est dans le désert, n'y allez pas ; Voici, il est dans les chambres, ne le croyez pas. 24.27 Car, comme l'éclair part de l'orient et se montre jusqu'en occident, ainsi sera l'avènement du Fils de l'homme. 24.28 En quelque lieu que soit le cadavre, là s'assembleront les aigles.

Matthieu 26.63 Jésus (l'Eternel sauve) garda le silence. Et le souverain sacrificateur, prenant la parole, lui dit : Je t'adjure, par le Dieu vivant, de nous dire si tu es le Christ (Oint), le Fils de Dieu.

Matthieu 26.64 Jésus (l'Eternel sauve) lui répondit : Tu l'as dit. De plus, je vous le déclare, vous verrez désormais le Fils de l'homme assis à la droite de la puissance de Dieu, et venant sur les nuées du ciel. 26.65 Alors le souverain sacrificateur déchira ses vêtements, disant : Il a blasphémé ! Qu'avons-nous encore besoin de témoins ? Voici, vous venez d'entendre son blasphème. Que vous en semble ? 26.66 Ils répondirent : Il mérite la mort (thanatos). 26.67 Là-dessus, ils lui crachèrent au visage, et lui donnèrent des coups de poing et des soufflets en disant : 26.68 Christ (Oint), prophétise ; Dis-nous qui t'a frappé.

Matthieu 27.17 Comme ils étaient assemblés, Pilate (armé d'une lance) leur dit : Lequel voulez-vous que je vous relâche, Barabbas (fils d'un père), ou Jésus (l'Eternel sauve), qu'on appelle Christ (Oint) ? 27.18 Car il savait que c'était par envie qu'ils avaient livré Jésus (l'Eternel sauve). 27.19 Pendant qu'il était assis sur le tribunal, sa femme lui fit dire : Qu'il n'y ait rien entre toi et ce juste ; Car aujourd'hui j'ai beaucoup souffert en songe à cause de lui. 27.20 Les principaux sacrificateurs et les anciens persuadèrent à la foule de demander Barabbas (fils d'un père), et de faire périr Jésus (l'Eternel sauve). 27.21 Le gouverneur prenant la parole, leur dit : Lequel des deux voulez-vous que je vous relâche ? Ils répondirent : Barabbas(fils d'un père). 27.22 Pilate (armé d'une lance) leur dit : Que ferai-je donc de Jésus (l'Eternel sauve), qu'on appelle Christ (Oint) ? Tous répondirent : Qu'il soit crucifié ! 27.23 Le gouverneur dit : Mais quel mal a-t-il fait ? Et ils crièrent encore plus fort : Qu'il soit crucifié ! 27.24 Pilate (armé d'une lance), voyant qu'il ne gagnait rien, mais que le tumulte augmentait, prit de l'eau, se lava les mains en présence de la foule, et dit : Je suis innocent du sang de ce juste. Cela vous regarde. 27.25 Et tout le peuple répondit : Que son sang retombe sur nous et sur nos enfants !

Marc 1.1 Commencement de l'Évangile de Jésus (l'Eternel sauve) Christ (Oint), Fils de Dieu.

Marc 8.28 Ils répondirent : Jean (l'Eternel a fait une grâce) Baptiste ; Les autres, Élie (mon Dieu est l'Eternel), les autres, l'un des prophètes. 8.29 Et vous,leur demanda-t-il, qui dites-vous que je suis? Pierre lui répondit : Tu es le Christ (Oint).

Marc 9.38 Jean (l'Eternel a fait une grâce) lui dit : Maître, nous avons vu un homme qui chasse des démons en ton nom ; et nous l'en avons empêché, parce qu'il ne nous suit pas. 9.39 Ne l'en empêchez pas, répondit Jésus (l'Eternel sauve), car il n'est personne qui, faisant un miracle en mon nom, puisse aussitôt après parler mal de moi. 9.40 Qui n'est pas contre nous est pour nous. 9.41 Et quiconque vous donnera à boire un verre d'eau en mon nom, parce que vous appartenez à Christ (Oint), je vous le dis en vérité, il ne perdra point sa récompense.

Marc 12.35 Jésus (l'Eternel sauve), continuant à enseigner dans le temple, dit : Comment les scribes disent-ils que le Christ (Oint) est fils de David(bien aimé) ? 12.36David (bien aimé) lui-même, animé par l'Esprit Saint, a dit : Le Seigneur a dit à mon Seigneur : Assieds-toi à ma droite, Jusqu'à ce que je fasse de tes ennemis ton marchepied. 12.37David (bien aimé) lui-même l'appelle Seigneur; comment donc est-il son fils? Et une grande foule l'écoutait avec plaisir.

Marc 13.21Si quelqu'un vous dit alors : "Le Christ (Oint) est ici", ou : "Il est là", ne le croyez pas. 13.22Car il s'élèvera de faux Christs (Oint) et de faux prophètes ; Ils feront des prodiges et des miracles pour séduire les élus, s'il était possible. 13.23Soyez sur vos gardes : Je vous ai tout annoncé d'avance.

Marc 14.61 Jésus (l'Eternel sauve) garda le silence, et ne répondit rien. Le souverain sacrificateur l'interrogea de nouveau, et lui dit : Es-tu le Christ (Oint), le Fils du Dieu béni ? 14.62 Jésus (l'Eternel sauve) répondit : Je le suis. Et vous verrez le Fils de l'homme assis à la droite de la puissance de Dieu, et venant sur les nuées du ciel.

Marc 15.31 Les principaux sacrificateurs aussi, avec les scribes, se moquaient entre eux, et disaient : Il a sauvé les autres, et il ne peut se sauver lui-même ! 15.32 Que le Christ (Oint), le roi d'Israël, descende maintenant de la croix, afin que nous voyions et que nous croyions ! Ceux qui étaient crucifiés avec lui l'insultaient aussi.

2.10 Mais l'ange leur dit : Ne craignez point ; Car je vous annonce une bonne nouvelle, qui sera pour tout le peuple le sujet d'une grande joie : 2.11 C'est qu'aujourd'hui, dans la ville de David (bien aimé), il vous est né un Sauveur, qui est le Christ (Oint), le Seigneur. 2.12 Et voici à quel signe vous le reconnaîtrez : Vous trouverez un enfant emmailloté et couché dans une crèche. 2.13 Et soudain il se joignit à l'ange une multitude de l'armée céleste, louant Dieu et disant : 2.14 Gloire à Dieu dans les lieux très hauts, Et paix sur la terre parmi les hommes qu'il agrée !

2.25 Et voici, il y avait à Jérusalem (fondement de la paix) un homme appelé Siméon (qui écoute, qui entend). Cet homme était juste et pieux, il attendait la consolation d'Israël, et l'Esprit Saint était sur lui. 2.26 Il avait été divinement averti par le Saint Esprit qu'il ne mourrait point avant d'avoir vu le Christ (Oint) du Seigneur. 2.27 Il vint au temple, poussé par l'Esprit. Et, comme les parents apportaient le petit enfant Jésus (l'Eternel sauve) pour accomplir à son égard ce qu'ordonnait la loi, 2.28 il le reçut dans ses bras, bénit Dieu, et dit :

3.14 Des soldats aussi lui demandèrent : Et nous, que devons-nous faire ? Il leur répondit : Ne commettez ni extorsion ni fraude envers personne, et contentez-vous de votre solde. 3.15 Comme le peuple était dans l'attente, et que tous se demandaient en eux-mêmes si Jean (l'Eternel a fait une grâce) n'était pas le Christ (Oint), 3.16 il leur dit à tous : Moi, je vous baptise d'eau ; Mais il vient, celui qui est plus puissant que moi, et je ne suis pas digne de délier la courroie de ses souliers. Lui, il vous baptisera du Saint Esprit et de feu. 3.17 Il a son van à la main ; Il nettoiera son aire, et il amassera le blé dans son grenier, mais il brûlera la paille dans un feu qui ne s'éteint point.

4.40 Après le couché du soleil, tous ceux qui avaient des malades atteints de diverses maladies les lui amenèrent. Il imposa les mains à chacun d'eux, et il les guérit. 4.41 Des démons aussi sortirent de beaucoup de personnes, en criant et en disant : Tu es le Fils de Dieu. Mais il les menaçait et ne leur permettait pas de parler, parce qu'ils savaient qu'il était le Christ (Oint). 4.42 Dès que le jour parut, il sortit et alla dans un lieu désert. Une foule de gens se mirent à sa recherche, et arrivèrent jusqu'à lui ; ils voulaient le retenir, afin qu'il ne les quittât point. 4.43 Mais il leur dit : Il faut aussi que j'annonce aux autres villes la bonne nouvelle du royaume de Dieu ; car c'est pour cela que j'ai été envoyé. 4.44 Et il prêchait dans les synagogues de la Galilée (circuit).

9.18 Un jour que Jésus (l'Eternel sauve) priait à l'écart, ayant avec lui ses disciples, il leur posa cette question : Qui dit-on que je suis ? 9.19 Ils répondirent : Jean (l'Eternel a fait une grâce) Baptiste ; Les autres, Élie (mon Dieu est l'Eternel) ; Les autres, qu'un des anciens prophètes est ressuscité. 9.20 Et vous, leur demanda-t-il, qui dites-vous que je suis ? Pierre répondit : Le Christ (Oint) de Dieu. 9.21 Jésus (l'Eternel sauve) leur recommanda sévèrement de ne le dire à personne. 9.22 Il ajouta qu'il fallait que le Fils de l'homme souffrît beaucoup, qu'il fût rejeté par les anciens, par les principaux sacrificateurs et par les scribes, qu'il fût mis à mort (apokteino), et qu'il ressuscitât (egeiro - se lever) le troisième jour.

20.41 Jésus (l'Eternel sauve) leur dit : Comment dit-on que le Christ(Oint) est fils de David (bien aimé) ?

22.67 Ils dirent : Si tu es le Christ (Oint), dis-le nous. Jésus (l'Eternel sauve) leur répondit: Si je vous le dis, vous ne le croirez pas ; 22.68 Et, si je vous interroge, vous ne répondrez pas.

23.1 Ils se levèrent tous, et ils conduisirent Jésus (l'Eternel sauve) devant Pilate (armé d'une lance). 23.2 Ils se mirent à l'accuser, disant : Nous avons trouvé cet homme excitant notre nation à la révolte, empêchant de payer le tribut à César (séparé, chef), et se disant lui-même Christ (Oint), roi. 23.3 Pilate (armé d'une lance) l'interrogea, en ces termes : Es-tu le roi des Juifs ? Jésus (l'Eternel sauve) lui répondit : Tu le dis.

23.35 Le peuple se tenait là, et regardait. Les magistrats se moquaient de Jésus (l'Eternel sauve), disant : Il a sauvé les autres ; Qu'il se sauve lui-même, s'il est le Christ (Oint), l'élu de Dieu !

23.38 Il y avait au-dessus de lui cette inscription : Celui-ci est le roi des Juifs. 23.39 L'un des malfaiteurs crucifiés l'injuriait, disant : N'es-tu pas le Christ (Oint) ? Sauve-toi toi-même, et sauve-nous ! 23.40 Mais l'autre le reprenait, et disait : Ne crains-tu pas Dieu, toi qui subis la même condamnation ?

24.25 Alors Jésus (l'Eternel sauve) leur dit : O hommes sans intelligence, et dont le coeur est lent à croire tout ce qu'ont dit les prophètes ! 24.26 Ne fallait-il pas que le Christ (Oint) souffrît ces choses, et qu'il entrât dans sa gloire ?

24.46 Et il leur dit : Ainsi il est écrit que le Christ (Oint) souffrirait, et qu'il ressusciterait (anistemi - se lever) des morts (nekros) le troisième jour, 24.47 et que la repentance et le pardon des péchés seraient prêchés en son nom à toutes les nations, à commencer par Jérusalem (fondement de la paix). 24.48 Vous êtes témoins de ces choses.24.49 Et voici, j'enverrai sur vous ce que mon Père a promis ; Mais vous, restez dans la ville jusqu'à ce que vous soyez revêtus de la puissance d'en haut.

1.15 Jean (l'Eternel a fait une grâce) lui a rendu témoignage, et s'est écrié : C'est celui dont j'ai dit : Celui qui vient après moi m'a précédé, car il était avant moi. 1.16 Et nous avons tous reçu de sa plénitude, et grâce pour grâce ; 1.17 Car la loi a été donnée par Moïse (tiré de), la grâce et la vérité sont venues par Jésus (l'Eternel sauve) Christ (Oint). 1.18 Personne n'a jamais vu Dieu ; le Fils unique, qui est dans le sein du Père, est celui qui l'a fait connaître.

1.19 Voici le témoignage de Jean (l'Eternel a fait une grâce), lorsque les Juifs envoyèrent de Jérusalem (fondement de la paix) des sacrificateurs et des Lévites, pour lui demander : Toi, qui es-tu ? 1.20 Il déclara, et ne le nia point, il déclara qu'il n'était pas le Christ (Oint). 1.21 Et ils lui demandèrent : Quoi donc ? Es-tu Élie ? Et il dit : Je ne le suis point. Es-tu le prophète ? Et il répondit : Non.

1.22 Ils lui dirent alors : Qui es-tu ? Afin que nous donnions une réponse à ceux qui nous ont envoyés. Que dis-tu de toi-même ? 1.23 Moi, dit-il, je suis la voix de celui qui crie dans le désert : Aplanissez le chemin du Seigneur, comme a dit Ésaïe (l'Eternel a sauvé), le prophète. 1.24 Ceux qui avaient été envoyés étaient des pharisiens. 1.25 Ils lui firent encore cette question : Pourquoi donc baptises-tu, si tu n'es pas le Christ (Oint), ni Élie, ni le prophète ?

1.40 André (virilité), frère de Simon (qui écoute, qui entend) Pierre, était l'un des deux qui avaient entendu les paroles de Jean (l'Eternel a fait une grâce), et qui avaient suivi Jésus (l'Eternel sauve). 1.41 Ce fut lui qui rencontra le premier son frère Simon (qui écoute, qui entend), et il lui dit : Nous avons trouvé le Messie (ce qui signifie Christ (Oint)).

3.22 Après cela, Jésus (l'Eternel sauve), accompagné de ses disciples, se rendit dans la terre de Judée (louange) ; et là il demeurait avec eux, et il baptisait. 3.23 Jean (l'Eternel a fait une grâce) aussi baptisait à Énon (source), près de Salim (agitation), parce qu'il y avait là beaucoup d'eau ; et on y venait pour être baptisé. 3.24 Car Jean (l'Eternel a fait une grâce) n'avait pas encore été mis en prison. 3.25 Or, il s'éleva de la part des disciples de Jean (l'Eternel a fait une grâce) une dispute avec un Juif touchant la purification. 3.26 Ils vinrent trouver Jean (l'Eternel a fait une grâce), et lui dirent : Rabbi, celui qui était avec toi au delà du Jourdain (qui descend), et à qui tu as rendu témoignage, voici, il baptise, et tous vont à lui. 3.27 Jean (l'Eternel a fait une grâce) répondit : Un homme ne peut recevoir que ce qui lui a été donné du ciel. 3.28 Vous-mêmes m'êtes témoins que j'ai dit : Je ne suis pas le Christ (Oint), mais j'ai été envoyé devant lui. 3.29 Celui à qui appartient l'épouse, c'est l'époux ; Mais l'ami de l'époux, qui se tient là et qui l'entend, éprouve une grande joie à cause de la voix de l'époux : Aussi cette joie, qui est la mienne, est parfaite.3.30 Il faut qu'il croisse, et que je diminue. 3.31 Celui qui vient d'en haut est au-dessus de tous ; celui qui est de la terre est de la terre, et il parle comme étant de la terre. Celui qui vient du ciel est au-dessus de tous, 3.32 il rend témoignage de ce qu'il a vu et entendu, et personne ne reçoit son témoignage.

4.23 Mais l'heure vient, et elle est déjà venue, où les vrais adorateurs (proskunetes) adoreront (proskuneo) le Père en esprit et en vérité; car ce sont là les adorateurs (proskuneo) que le Père demande. 4.24 Dieu est Esprit, et il faut que ceux qui l'adorent (proskuneo) l'adorent (proskuneo) en esprit et en vérité. 4.25 La femme lui dit : Je sais que le Messie (messias) doit venir (celui qu'on appelle Christ (Oint)) ; quand il sera venu, il nous annoncera toutes choses. 4.26 Jésus (l'Eternel sauve) lui dit : Je le suis, moi qui te parle. 4.27 Là-dessus arrivèrent ses disciples, qui furent étonnés de ce qu'il parlait avec une femme. Toutefois aucun ne dit : Que demandes-tu ? Ou: De quoi parles-tu avec elle ? 4.28 Alors la femme, ayant laissé sa cruche, s'en alla dans la ville, et dit aux gens : 4.29 Venez voir un homme qui m'a dit tout ce que j'ai fait ; ne serait-ce point le Christ (Oint) ? 4.30 Ils sortirent de la ville, et ils vinrent vers lui.

6.67 Jésus (l'Eternel sauve) donc dit aux douze : Et vous, ne voulez-vous pas aussi vous en aller ? 6.68 Simon (qui écoute, qui entend) Pierre lui répondit : Seigneur, à qui irions-nous ? Tu as les paroles de la vie éternelle. 6.69 Et nous avons cru et nous avons connu que tu es le Christ (Oint), le Saint de Dieu. 6.70 Jésus (l'Eternel sauve) leur répondit : N'est-ce pas moi qui vous ai choisis, vous les douze ? Et l'un de vous est un démon ! 6.71 Il parlait de Judas (louange) Iscariot, fils de Simon (qui écoute, qui entend) ; Car c'était lui qui devait le livrer, lui, l'un des douze.

7.25 Quelques habitants de Jérusalem (fondement de la paix) disaient : N'est-ce pas là celui qu'ils cherchent à faire mourir ? 7.26 Et voici, il parle librement, et ils ne lui disent rien ! Est-ce que vraiment les chefs auraient reconnu qu'il est le Christ (Oint) ? 7.27 Cependant celui-ci, nous savons d'où il est ; Mais le Christ (Oint), quand il viendra, personne ne saura d'où il est. 7.28 Et Jésus (l'Eternel sauve), enseignant dans le temple, s'écria : Vous me connaissez, et vous savez d'où je suis ! Je ne suis pas venu de moi-même : Mais celui qui m'a envoyé est vrai, et vous ne le connaissez pas. 7.29 Moi, je le connais; car je viens de lui, et c'est lui qui m'a envoyé. 7.30 Ils cherchaient donc à se saisir de lui, et personne ne mit la main sur lui, parce que son heure n'était pas encore venue.

7.31 Plusieurs parmi la foule crurent en lui, et ils disaient : Le Christ (Oint), quand il viendra, fera-t-il plus de miracles que n'en a fait celui-ci ? 7.32 Les pharisiens entendirent la foule murmurant de lui ces choses. Alors les principaux sacrificateurs et les pharisiens envoyèrent des huissiers pour le saisir. 7.33 Jésus (l'Eternel sauve) dit : Je suis encore avec vous pour un peu de temps, puis je m'en vais vers celui qui m'a envoyé. 7.34 Vous me chercherez et vous ne me trouverez pas, et vous ne pouvez venir où je serai. 7.35 Sur quoi les Juifs dirent entre eux : Où ira-t-il, que nous ne le trouvions pas ? Ira-t-il parmi ceux qui sont dispersés chez les Grecs, et enseignera-t-il les Grecs ? 7.36 Que signifie cette parole qu'il a dite : Vous me chercherez et vous ne me trouverez pas, et vous ne pouvez venir où je serai ?

7.40 Des gens de la foule, ayant entendu ces paroles, disaient : Celui-ci est vraiment le prophète. 7.41 D'autres disaient : C'est le Christ (Oint). Et d'autres disaient : Est-ce bien de la Galilée (circuit) que doit venir le Christ (Oint) ?

7.42 L'Écriture ne dit-elle pas que c'est de la postérité de David (bien aimé), et du village de Bethléhem (maison du pain), où était David (bien aimé), que le Christ (Oint) doit venir ? 7.43 Il y eut donc, à cause de lui, division parmi la foule. 7.44 Quelques-uns d'entre eux voulaient le saisir, mais personne ne mit la main sur lui. 7.45 Ainsi les huissiers retournèrent vers les principaux sacrificateurs et les pharisiens. Et ceux-ci leur dirent : Pourquoi ne l'avez-vous pas amené ?

9.18 Les Juifs ne crurent point qu'il eût été aveugle et qu'il eût recouvré la vue jusqu'à ce qu'ils eussent fait venir ses parents. 9.19 Et ils les interrogèrent, disant : Est-ce là votre fils, que vous dites être né aveugle ? Comment donc voit-il maintenant ? 9.20 Ses parents répondirent : Nous savons que c'est notre fils, et qu'il est né aveugle ; 9.21 Mais comment il voit maintenant, ou qui lui a ouvert les yeux, c'est ce que nous ne savons. Interrogez-le lui-même, il a de l'âge, il parlera de ce qui le concerne. 9.22 Ses parents dirent cela parce qu'ils craignaient les Juifs ; Car les Juifs étaient déjà convenus que, si quelqu'un reconnaissait Jésus (l'Eternel sauve) pour le Christ (Oint), il serait exclu de la synagogue. 9.23 C'est pourquoi ses parents dirent : Il a de l'âge, interrogez-le lui-même.

10.22 On célébrait à Jérusalem (fondement de la paix) la fête de la Dédicace. C'était l'hiver. 10.23 Et Jésus (l'Eternel sauve) se promenait dans le temple, sous le portique de Salomon (paisible). 10.24 Les Juifs l'entourèrent, et lui dirent : Jusques à quand tiendras-tu notre esprit en suspens ? Si tu es le Christ (Oint), dis-le nous franchement. 10.25 Jésus (l'Eternel sauve) leur répondit : Je vous l'ai dit, et vous ne croyez pas. Les oeuvres que je fais au nom de mon Père rendent témoignage de moi. 10.26 Mais vous ne croyez pas, parce que vous n'êtes pas de mes brebis. 10.27 Mes brebis entendent ma voix ; Je les connais, et elles me suivent. 10.28 Je leur donne la vie éternelle ; Et elles ne périront (apollumi) jamais, et personne ne les ravira de ma main. 10.29 Mon Père, qui me les a données, est plus grand que tous ; Et personne ne peut les ravir de la main de mon Père. 10.30 Moi et le Père nous sommes un.

11.20 Lorsque Marthe (dame, maîtresse) apprit que Jésus (l'Eternel sauve) arrivait, elle alla au-devant de lui, tandis que Marie (leur rebellion) se tenait assise à la maison. 11.21 Marthe (dame, maîtresse) dit à Jésus (l'Eternel sauve) : Seigneur, si tu eusses été ici, mon frère ne serait pas mort (thnesko). 11.22 Mais, maintenant même, je sais que tout ce que tu demanderas à Dieu, Dieu te l'accordera. 11.23 Jésus (l'Eternel sauve) lui dit : Ton frère ressuscitera (anistemi - se lever). 11.24 Je sais, lui répondit Marthe (dame, maîtresse), qu'il ressuscitera (anistemi - se lever)à la résurrection (anastasis), au dernier jour. 11.25 Jésus (l'Eternel sauve) lui dit : Je suis la résurrection (anastasis) et la vie. Celui qui croit en moi vivra, quand même il serait mort (apothnesko) ; 11.26 Et quiconque vit et croit en moi ne mourra (apothnesko) jamais. Crois-tu cela ? 11.27 Elle lui dit : Oui, Seigneur, je crois que tu es le Christ (Oint), le Fils de Dieu, qui devait venir dans le monde.

12.29 La foule qui était là, et qui avait entendu, disait que c'était un tonnerre. D'autres disaient : Un ange lui a parlé. 12.30 Jésus (l'Eternel sauve) dit : Ce n'est pas à cause de moi que cette voix s'est fait entendre ; C'est à cause de vous. 12.31 Maintenant a lieu le jugement de ce monde ; Maintenant le prince de ce monde sera jeté dehors. 12.32 Et moi, quand j'aurai été élevé de la terre, j'attirerai tous les hommes à moi. 12.33 En parlant ainsi, il indiquait de quelle mort (thanatos) il devait mourir (apothnesko). - 12.34 La foule lui répondit : Nous avons appris par la loi que le Christ (Oint) demeure éternellement ; Comment donc dis-tu : Il faut que le Fils de l'homme soit élevé ? Qui est ce Fils de l'homme ? 12.35 Jésus (l'Eternel sauve) leur dit : La lumière est encore pour un peu de temps au milieu de vous. Marchez, pendant que vous avez la lumière, afin que les ténèbres ne vous surprennent point : Celui qui marche dans les ténèbres ne sait où il va. 12.36 Pendant que vous avez la lumière, croyez en la lumière, afin que vous soyez des enfants de lumière. Jésus (l'Eternel sauve) dit ces choses, puis il s'en alla, et se cacha loin d'eux.

17.1 Après avoir ainsi parlé, Jésus (l'Eternel sauve) leva les yeux au ciel, et dit : Père, l'heure est venue ! Glorifie ton Fils, afin que ton Fils te glorifie, 17.2 selon que tu lui as donné la puissance (exousia - autorité) sur toute chair, afin qu'il accorde la vie éternelle à tous ceux que tu lui as donnés.17.3 Or, la vie éternelle, c'est qu'ils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu, et celui que tu as envoyé, Jésus (l'Eternel sauve) Christ (Oint). 17.4 Je t'ai glorifié sur la terre, j'ai achevé l'œuvre que tu m'as donnée à faire. 17.5 Et maintenant toi, Père, glorifie-moi auprès de toi-même de la gloire que j'avais auprès de toi avant que le monde fût.

20.30 Jésus (l'Eternel sauve) a fait encore, en présence de ses disciples, beaucoup d'autres miracles, qui ne sont pas écrits dans ce livre. 20.31 Mais ces choses ont été écrites afin que vous croyiez que Jésus (l'Eternel sauve) est le Christ (Oint), le Fils de Dieu, et qu'en croyant vous ayez la vie en son nom.

2.29 Hommes frères, qu'il me soit permis de vous dire librement, au sujet du patriarche David (bien aimé), qu'il est mort (teleutao), qu'il a été enseveli, et que son sépulcre existe encore aujourd'hui parmi nous. 2.30 Comme il était prophète, et qu'il savait que Dieu lui avait promis avec serment de faire asseoir un de ses descendants sur son trône, 2.31 c'est la résurrection (anastasis) du Christ (Oint) qu'il a prévue et annoncée, en disant qu'il ne serait pas abandonné dans le séjour des morts (hades) et que sa chair ne verrait pas la corruption.

2.32 C'est ce Jésus (l'Eternel sauve) que Dieu a ressuscité (anistemi - se lever); Nous en sommes tous témoins. 2.33 Élevé par la droite de Dieu, il a reçu du Père le Saint Esprit qui avait été promis, et il l'a répandu, comme vous le voyez et l'entendez. 2.34 Car David (bien aimé) n'est point monté au ciel, mais il dit lui-même : Le Seigneur a dit à mon Seigneur : Assieds-toi à ma droite, 2.35 Jusqu'à ce que je fasse de tes ennemis ton marchepied. 2.36 Que toute la maison d'Israël sache donc avec certitude que Dieu a fait Seigneur et Christ (Oint) ce Jésus (l'Eternel sauve) que vous avez crucifié. 2.37 Après avoir entendu ce discours, ils eurent le coeur vivement touché, et ils dirent à Pierre et aux autres apôtres (apostolos - envoyés) : Hommes frères, que ferons-nous ?

2.38 Pierre leur dit : Repentez-vous, et que chacun de vous soit baptisé au nom de Jésus (l'Eternel sauve) Christ (Oint), pour le pardon de vos péchés ; Et vous recevrez le don du Saint Esprit. 2.39 Car la promesse est pour vous, pour vos enfants, et pour tous ceux qui sont au loin, en aussi grand nombre que le Seigneur notre Dieu les appellera.

3.2 Il y avait un homme boiteux de naissance, qu'on portait et qu'on plaçait tous les jours à la porte du temple appelée la Belle, pour qu'il demandât l'aumône à ceux qui entraient dans le temple. 3.3 Cet homme, voyant Pierre et Jean (l'Eternel a fait une grâce) qui allaient y entrer, leur demanda l'aumône. 3.4 Pierre, de même que Jean (l'Eternel a fait une grâce), fixa les yeux sur lui, et dit : Regarde-nous. 3.5 Et il les regardait attentivement, s'attendant à recevoir d'eux quelque chose. 3.6 Alors Pierre lui dit : Je n'ai ni argent, ni or ; Mais ce que j'ai, je te le donne : Au nom de Jésus (l'Eternel sauve) Christ (Oint) de Nazareth (verdoyant, germe, rejeton), lève-toi et marche. 3.7 Et le prenant par la main droite, il le fit lever. Au même instant, ses pieds et ses chevilles devinrent fermes ; 3.8 D'un saut il fut debout, et il se mit à marcher. Il entra avec eux dans le temple, marchant, sautant, et louant Dieu.

3.17 Et maintenant, frères, je sais que vous avez agi par ignorance, ainsi que vos chefs. 3.18 Mais Dieu a accompli de la sorte ce qu'il avait annoncé d'avance par la bouche de tous ses prophètes, que son Christ (Oint) devait souffrir.

3.19 Repentez-vous donc et convertissez-vous, pour que vos péchés soient effacés, 3.20 afin que des temps de rafraîchissement viennent de la part du Seigneur, et qu'il envoie celui qui vous a été destiné, Jésus (l'Eternel sauve) Christ (Oint), 3.21 que le ciel doit recevoir jusqu'aux temps du rétablissement de toutes choses, dont Dieu a parlé anciennement par la bouche de ses saints prophètes.

4.8 Alors Pierre, rempli du Saint Esprit, leur dit : Chefs du peuple, et anciens d'Israël, 4.9 puisque nous sommes interrogés aujourd'hui sur un bienfait accordé à un homme malade, afin que nous disions comment il a été guéri, 4.10 sachez-le tous, et que tout le peuple d'Israël le sache ! C'est par le nom de Jésus (l'Eternel sauve) Christ (Oint) de Nazareth (verdoyant, germe, rejeton), que vous avez crucifié, et que Dieu a ressuscité (egeiro - se lever) des morts (nekros), c'est par lui que cet homme se présente en pleine santé devant vous. 4.11 Jésus (l'Eternel sauve) est la pierre rejetée par vous qui bâtissez, et qui est devenue la principale de l'angle.

4.26 Les rois de la terre se sont soulevés, Et les princes se sont ligués contre le Seigneur et contre son Oint (Christos). 4.27 En effet, contre ton saint serviteur Jésus (l'Eternel sauve), que tu as oint, Hérode (héroïque) et Ponce (de la mer) Pilate (armé d'une lance) se sont ligués dans cette ville avec les nations et avec les peuples d'Israël, 4.28 pour faire tout ce que ta main et ton conseil avaient arrêté d'avance. 4.29 Et maintenant, Seigneur, vois leurs menaces, et donne à tes serviteurs d'annoncer ta parole avec une pleine assurance, 4.30 en étendant ta main, pour qu'il se fasse des guérisons, des miracles et des prodiges, par le nom de ton saint serviteur Jésus (l'Eternel sauve). 4.31 Quand ils eurent prié, le lieu où ils étaient assemblés trembla ; Ils furent tous remplis du Saint Esprit, et ils annonçaient la parole de Dieu avec assurance.

5.41 Les apôtres (apostolos - envoyés) se retirèrent de devant le sanhédrin, joyeux d'avoir été jugés dignes de subir des outrages pour le nom de Jésus (l'Eternel sauve). 5.42 Et chaque jour, dans le temple et dans les maisons, ils ne cessaient d'enseigner, et d'annoncer la bonne nouvelle de Jésus (l'Eternel sauve) Christ (Oint).

8.5 Philippe (aimant les chevaux), étant descendu dans la ville de Samarie(montagne de gué), y prêcha le Christ (Oint). 8.6 Les foules tout entières étaient attentives à ce que disait Philippe (aimant les chevaux), lorsqu'elles apprirent et virent les miracles qu'il faisait.

8.12 Mais, quand ils eurent cru à Philippe (aimant les chevaux), qui leur annonçait la bonne nouvelle du royaume de Dieu et du nom de Jésus (l'Eternel sauve) Christ (Oint), hommes et femmes se firent baptiser. 8.13 Simon (qui écoute, qui entend) lui-même crut, et, après avoir été baptisé, il ne quittait plus Philippe (aimant les chevaux), et il voyait avec étonnement les miracles et les grands prodiges qui s'opéraient.

8.36 Comme ils continuaient leur chemin, ils rencontrèrent de l'eau. Et l'eunuque dit : Voici de l'eau ; Qu'est-ce qui empêche que je ne sois baptisé ? 8.37 Philippe (aimant les chevaux) dit : Si tu crois de tout ton coeur, cela est possible. L'eunuque répondit : Je crois que Jésus (l'Eternel sauve) Christ (Oint) est le Fils de Dieu. 8.38 Il fit arrêter le char ; Philippe (aimant les chevaux) et l'eunuque descendirent tous deux dans l'eau, et Philippe (aimant les chevaux) baptisa l'eunuque. 8.39 Quand ils furent sortis de l'eau, l'Esprit du Seigneur enleva Philippe (aimant les chevaux), et l'eunuque ne le vit plus. Tandis que, joyeux, il poursuivait sa route, 8.40 Philippe (aimant les chevaux) se trouva dans Azot (une forteresse, un fort), d'où il alla jusqu'à Césarée (appartenant à César), en évangélisant toutes les villes par lesquelles il passait.

9.22 Cependant Saul (désiré, demandé à Dieu) se fortifiait de plus en plus, et il confondait les Juifs qui habitaient Damas (silence de celui qui tisse les sacs pour se vêtir), démontrant que Jésus (l'Eternel sauve) est le Christ (Oint).

9.32 Comme Pierre visitait tous les saints, il descendit aussi vers ceux qui demeuraient à Lydde (un panier plat, qui brise, dur). 9.33 Il y trouva un homme nommé Énée (louable), couché sur un lit depuis huit ans, et paralytique. 9.34 Pierre lui dit : Énée (louable), Jésus (l'Eternel sauve) Christ (Oint) te guérit ; Lève-toi (anistemi - se lever), et arrange ton lit. Et aussitôt il se leva (anistemi - se lever).

10.33 Aussitôt j'ai envoyé vers toi, et tu as bien fait de venir. Maintenant donc nous sommes tous devant Dieu, pour entendre tout ce que le Seigneur t'a ordonné de nous dire. 10.34 Alors Pierre, ouvrant la bouche, dit : En vérité, je reconnais que Dieu ne fait point acception de personnes, 10.35 mais qu'en toute nation celui qui le craint et qui pratique la justice lui est agréable. 10.36 Il a envoyé la parole aux fils d'Israël, en leur annonçant la paix par Jésus (l'Eternel sauve) Christ (Oint), qui est le Seigneur de tous. 10.37 Vous savez ce qui est arrivé dans toute la Judée (louange), après avoir commencé en Galilée (circuit), à la suite du baptême que Jean (l'Eternel a fait une grâce)a prêché ; 10.38 Vous savez comment Dieu a oint du Saint Esprit et de force Jésus (l'Eternel sauve) de Nazareth (verdoyant, germe, rejeton), qui allait de lieu en lieu faisant du bien et guérissant tous ceux qui étaient sous l'empire du diable (accusateur, calomniateur), car Dieu était avec lui.

11.17 Or, puisque Dieu leur a accordé le même don qu'à nous qui avons cru au Seigneur Jésus (l'Eternel sauve) Christ (Oint), pouvais-je, moi, m'opposer à Dieu ? 11.18 Après avoir entendu cela, ils se calmèrent, et ils glorifièrent Dieu, en disant : Dieu a donc accordé la repentance aussi aux païens, afin qu'ils aient la vie.

15.23 Ils les chargèrent d'une lettre ainsi conçue : Les apôtres (apostolos - envoyés), les anciens, et les frères, aux frères d'entre les païens, qui sont à Antioche (rapide comme un char), en Syrie (hauteur, élevé), et en Cilicie (la terre de Celix), salut ! 15.24 Ayant appris que quelques hommes partis de chez nous, et auxquels nous n'avions donné aucun ordre, vous ont troublés par leurs discours et ont ébranlé vos âmes, 15.25 nous avons jugé à propos, après nous être réunis tous ensemble, de choisir des délégués et de vous les envoyer avec nos bien-aimés Barnabas (fils de la prophétie) et Paul (petit), 15.26 ces hommes qui ont exposé leur vie pour le nom de notre Seigneur Jésus (l'Eternel sauve) Christ (Oint).

16.16 Comme nous allions au lieu de prière, une servante qui avait un esprit de Python, et qui, en devinant, procurait un grand profit à ses maîtres, vint au-devant de nous, 16.17 et se mit à nous suivre, Paul (petit) et nous. Elle criait : Ces hommes sont les serviteurs du Dieu Très Haut, et ils vous annoncent la voie du salut. 16.18 Elle fit cela pendant plusieurs jours. Paul (petit) fatigué se retourna, et dit à l'esprit : Je t'ordonne, au nom de Jésus (l'Eternel sauve) Christ (Oint), de sortir d'elle. Et il sortit à l'heure même.

17.2 Paul (petit) y entra, selon sa coutume. Pendant trois sabbats, il discuta avec eux, d'après les Écritures, 17.3 expliquant et établissant que le Christ (Oint) devait souffrir et ressusciter (anistemi - se lever) des morts (nekros). Et Jésus (l'Eternel sauve) que je vous annonce, disait-il, c'est lui qui est le Christ (Oint).

18.4 Paul (petit) discourait dans la synagogue chaque sabbat, et il persuadait des Juifs et des Grecs. 18.5 Mais quand Silas (de la forêt, demandé) et Timothée (qui adore, honore Dieu) furent arrivés de la Macédoine (terre étendue), il se donna tout entier à la parole, attestant aux Juifs que Jésus (l'Eternel sauve) était le Christ (Oint).

18.24 Un Juif nommé Apollos (donné par Apollon), originaire d'Alexandrie (défenseuse des hommes), homme éloquent et versé dans les Écritures, vint à Éphèse (permis). 18.25 Il était instruit dans la voie du Seigneur, et, fervent d'esprit, il annonçait et enseignait avec exactitude ce qui concerne Jésus (l'Eternel sauve), bien qu'il ne connût que le baptême de Jean (l'Eternel a fait une grâce). 18.26 Il se mit à parler librement dans la synagogue. Aquilas et Priscille (petite vieille), l'ayant entendu, le prirent avec eux, et lui exposèrent plus exactement la voie de Dieu. 18.27 Comme il voulait passer en Achaïe (trouble), les frères l'y encouragèrent, et écrivirent aux disciples de le bien recevoir. Quand il fut arrivé, il se rendit, par la grâce de Dieu, très utile à ceux qui avaient cru ; 18.28 Car il réfutait vivement les Juifs en public, démontrant par les Écritures que Jésus (l'Eternel sauve) est le Christ (Oint).

20.17 Cependant, de Milet (laine blanche pure et fine) Paul (petit) envoya chercher à Éphèse (permis) les anciens de l'Église. 20.18 Lorsqu'ils furent arrivés vers lui, il leur dit : Vous savez de quelle manière, depuis le premier jour où je suis entré en Asie (orient), je me suis sans cesse conduit avec vous, 20.19 servant le Seigneur en toute humilité, avec larmes, et au milieu des épreuves que me suscitaient les embûches des Juifs. 20.20 Vous savez que je n'ai rien caché de ce qui vous était utile, et que je n'ai pas craint de vous prêcher et de vous enseigner publiquement et dans les maisons, 20.21 annonçant aux Juifs et aux Grecs la repentance envers Dieu et la foi en notre Seigneur Jésus (l'Eternel sauve) Christ (Oint).

24.24 Quelques jours après, Félix (heureux) vint avec Drusille (arrosée par la rosée), sa femme, qui était Juive, et il fit appeler Paul (petit). Il l'entendit sur la foi en Christ (Oint). 24.25 Mais, comme Paul (petit) discourait sur la justice, sur la tempérance, et sur le jugement à venir, Félix (heureux), effrayé, dit : Pour le moment retire-toi ; Quand j'en trouverai l'occasion, je te rappellerai. 24.26 Il espérait en même temps que Paul (petit) lui donnerait de l'argent ; Aussi l'envoyait-il chercher assez fréquemment, pour s'entretenir avec lui.

26.21 Voilà pourquoi les Juifs se sont saisis de moi dans le temple, et ont tâché de me faire périr. 26.22 Mais, grâce au secours de Dieu, j'ai subsisté jusqu'à ce jour, rendant témoignage devant les petits et les grands, sans m'écarter en rien de ce que les prophètes et Moïse (tiré de) ont déclaré devoir arriver, 26.23 savoir que le Christ (Oint) souffrirait, et que, ressuscité (anastasis)le premier d'entre les morts (nekros), il annoncerait la lumière au peuple et aux nations.

28.30 Paul (petit) demeura deux ans entiers dans une maison qu'il avait louée. Il recevait tous ceux qui venaient le voir, 28.31 prêchant le royaume de Dieu et enseignant ce qui concerne le Seigneur Jésus (l'Eternel sauve) Christ (Oint), en toute liberté et sans obstacle.

3.5 Pour Moïse (tiré de), il a été fidèle dans toute la maison de Dieu, comme serviteur, pour rendre témoignage de ce qui devait être annoncé ; 3.6 Mais Christ (Oint) l'est comme Fils sur sa maison ; et sa maison, c'est nous, pourvu que nous retenions jusqu'à la fin la ferme confiance et l'espérance dont nous nous glorifions.

3.14 Car nous sommes devenus participants de Christ (Oint), pourvu que nous retenions fermement jusqu'à la fin l'assurance que nous avions au commencement, 3.15 pendant qu'il est dit : Aujourd'hui, si vous entendez sa voix, N'endurcissez pas vos cœurs, comme lors de la révolte.

5.4 Nul ne s'attribue cette dignité, s'il n'est appelé de Dieu, comme le fut Aaron (Haut placé, éclairé). 5.5 Et Christ (Oint) ne s'est pas non plus attribué la gloire de devenir souverain sacrificateur, mais il la tient de celui qui lui a dit : Tu es mon Fils, Je t'ai engendré aujourd'hui !

6.1 C'est pourquoi, laissant les éléments de la parole de Christ (Oint), tendons à ce qui est parfait, sans poser de nouveau le fondement du renoncement aux oeuvres mortes, 6.2 de la foi en Dieu, de la doctrine des baptêmes, de l'imposition des mains, de la résurrection (anastasis) des morts (nekros), et du jugement éternel. 6.3 C'est ce que nous ferons, si Dieu le permet.

9.11 Mais Christ (Oint) est venu comme souverain sacrificateur des biens à venir ; Il a traversé le tabernacle plus grand et plus parfait, qui n'est pas construit de main d'homme, c'est-à-dire, qui n'est pas de cette création ; 9.12 Et il est entré une fois pour toutes dans le lieu très saint, non avec le sang des boucs et des veaux, mais avec son propre sang, ayant obtenu une rédemption éternelle. 9.13 Car si le sang des taureaux et des boucs, et la cendre d'une vache, répandue sur ceux qui sont souillés, sanctifient et procurent la pureté de la chair, 9.14 combien plus le sang de Christ (Oint), qui, par un esprit éternel, s'est offert lui-même sans tache à Dieu, purifiera-t-il votre conscience des oeuvres mortes (nekros), afin que vous serviez le Dieu vivant !

9.23 Il était donc nécessaire, puisque les images des choses qui sont dans les cieux devaient être purifiées de cette manière, que les choses célestes elles-mêmes le fussent par des sacrifices plus excellents que ceux-là. 9.24 Car Christ (Oint) n'est pas entré dans un sanctuaire fait de main d'homme, en imitation du véritable, mais il est entré dans le ciel même, afin de comparaître maintenant pour nous devant la face de Dieu. 9.25 Et ce n'est pas pour s'offrir lui-même plusieurs fois qu'il y est entré, comme le souverain sacrificateur entre chaque année dans le sanctuaire avec du sang étranger ; 9.26 Autrement, il aurait fallu qu'il eût souffert plusieurs fois depuis la création du monde, tandis que maintenant, à la fin des siècles, il a paru une seul fois pour abolir le péché par son sacrifice.

9.27 Et comme il est réservé aux hommes de mourir (apothnesko) une seul fois, après quoi vient le jugement, 9.28 de même Christ (Oint), qui s'est offert une seul fois pour porter les péchés de plusieurs, apparaîtra sans péché une seconde fois à ceux qui l'attendent pour leur salut.

10.3 Mais le souvenir des péchés est renouvelé chaque année par ces sacrifices ; 10.4 Car il est impossible que le sang des taureaux et des boucs ôte les péchés. 10.5 C'est pourquoi Christ (Oint), entrant dans le monde, dit : Tu n'as voulu ni sacrifice ni offrande, Mais tu m'as formé un corps ; 10.6 Tu n'as agréé ni holocaustes ni sacrifices pour le péché. 10.7 Alors j'ai dit : Voici, je viens (Dans le rouleau du livre il est question de moi) pour faire, ô Dieu, ta volonté. 10.8 Après avoir dit d'abord : Tu n'as voulu et tu n'as agréé ni sacrifices ni offrandes, ni holocaustes ni sacrifices pour le péché (ce qu'on offre selon la loi), 10.9 il dit ensuite : Voici, je viens pour faire ta volonté. Il abolit ainsi la première chose pour établir la seconde.

10.10 C'est en vertu de cette volonté que nous sommes sanctifiés, par l'offrande du corps de Jésus (l'Eternel sauve) Christ (Oint), une fois pour toutes. 10.11 Et tandis que tout sacrificateur fait chaque jour le service et offre souvent les mêmes sacrifices, qui ne peuvent jamais ôter les péchés, 10.12 lui, après avoir offert un seul sacrifice pour les péchés, s'est assis pour toujours à la droite de Dieu, 10.13 attendant désormais que ses ennemis soient devenus son marchepied. 10.14 Car, par une seule offrande, il a amené à la perfection pour toujours ceux qui sont sanctifiés. 10.15 C'est ce que le Saint Esprit nous atteste aussi; car, après avoir dit : 10.16 Voici l'alliance que je ferai avec eux, Après ces jours-là, dit le Seigneur : Je mettrai mes lois dans leurs cœurs, et je les écrirai dans leur esprit, il ajoute : 10.17 Et je ne me souviendrai plus de leurs péchés ni de leurs iniquités.

11.24 C'est par la foi que Moïse (tiré de), devenu grand, refusa d'être appelé fils de la fille de Pharaon, 11.25 aimant mieux être maltraité avec le peuple de Dieu que d'avoir pour un temps la jouissance du péché, 11.26 regardant l'opprobre de Christ (Oint) comme une richesse plus grande que les trésors de l'Égypte (oppresseur), car il avait les yeux fixés sur la rémunération.

13.8 Jésus (l'Eternel sauve) Christ (Oint) est le même hier, aujourd'hui, et éternellement. 13.9 Ne vous laissez pas entraîner par des doctrines diverses et étrangères ; Car il est bon que le coeur soit affermi par la grâce, et non par des aliments qui n'ont servi de rien à ceux qui s'y sont attachés. 13.10 Nous avons un autel dont ceux qui font le service au tabernacle n'ont pas le pouvoir (exousia - autorité) de manger.

HEBREUX 13.20 Que le Dieu de paix, qui a ramené d'entre les morts (nekros) le grand pasteur des brebis, par le sang d'une alliance éternelle, notre Seigneur Jésus (l'Eternel sauve), 13.21 vous rende capables de toute bonne œuvre pour l'accomplissement de sa volonté, et fasse en vous ce qui lui est agréable, par Jésus (l'Eternel sauve) Christ (Oint), auquel soit la gloire aux siècles des siècles ! Amen !

JACQUES 1.1 Jacques, serviteur de Dieu et du Seigneur Jésus (l'Eternel sauve) Christ (Oint), aux douze tribus qui sont dans la dispersion, salut !

2.1 Mes frères, que votre foi en notre glorieux Seigneur Jésus (l'Eternel sauve) Christ (Oint)soit exempte de toute acception de personnes.

1.3 Béni soit Dieu, le Père de notre Seigneur Jésus (l'Eternel sauve) Christ (Oint), qui, selon sa grande miséricorde, nous a régénérés, pour une espérance vivante, par la résurrection (anastasis) de Jésus (l'Eternel sauve) Christ (Oint) d'entre les morts (nekros), 1.4 pour un héritage qui ne se peut ni corrompre, ni souiller, ni flétrir, lequel vous est réservé dans les cieux, 1.5 à vous qui, par la puissance de Dieu, êtes gardés par la foi pour le salut prêt à être révélé dans les derniers temps ! 1.6 C'est là ce qui fait votre joie, quoique maintenant, puisqu'il le faut, vous soyez attristés pour un peu de temps par divers épreuves, 1.7 afin que l'épreuve de votre foi, plus précieuse que l'or périssable (qui cependant est éprouvé par le feu), ait pour résultat la louange, la gloire et l'honneur, lorsque Jésus (l'Eternel sauve) Christ (Oint) apparaîtra, 1.8 lui que vous aimez sans l'avoir vu, en qui vous croyez sans le voir encore, vous réjouissant d'une joie ineffable et glorieuse, 1.9 parce que vous obtiendrez le salut de vos âmes pour prix de votre foi.

1.10 Les prophètes, qui ont prophétisé touchant la grâce qui vous était réservée, ont fait de ce salut l'objet de leurs recherches et de leurs investigations, 1.11 voulant sonder l'époque et les circonstances marquées par l'Esprit de Christ (Oint) qui était en eux, et qui attestait d'avance les souffrances de Christ (Oint) et la gloire dont elles seraient suivies. 1.12 Il leur fut révélé que ce n'était pas pour eux-mêmes, mais pour vous, qu'ils étaient les dispensateurs de ces choses, que vous ont annoncées maintenant ceux qui vous ont prêché l'Évangile par le Saint Esprit envoyé du ciel, et dans lesquelles les anges désirent plonger leurs regards.

1.13 C'est pourquoi, ceignez les reins de votre entendement, soyez sobres, et ayez une entière espérance dans la grâce qui vous sera apportée, lorsque Jésus (l'Eternel sauve) Christ (Oint) apparaîtra.

1.17 Et si vous invoquez comme Père celui qui juge selon l'œuvre de chacun, sans acception de personnes, conduisez-vous avec crainte pendant le temps de votre pèlerinage, 1.18 sachant que ce n'est pas par des choses périssables, par de l'argent ou de l'or, que vous avez été rachetés de la vaine manière de vivre que vous avez héritée de vos pères, 1.19 mais par le sang précieux de Christ (Oint), comme d'un agneau sans défaut et sans tache, 1.20 prédestiné avant la fondation du monde, et manifesté à la fin des temps, à cause de vous, 1.21 qui par lui croyez en Dieu, lequel l'a ressuscité (egeiro - se lever) des morts (nekros) et lui a donné la gloire, en sorte que votre foi et votre espérance reposent sur Dieu.

2.1 Rejetant donc toute malice et toute ruse, la dissimulation, l'envie, et toute médisance, 2.2 désirez, comme des enfants nouveau-nés, le lait spirituel et pur, afin que par lui vous croissiez pour le salut, 2.3 si vous avez goûté que le Seigneur est bon. 2.4 Approchez-vous de lui, pierre vivante, rejetée par les hommes, mais choisie et précieuse devant Dieu ; 2.5 Et vous-mêmes, comme des pierres vivantes, édifiez-vous pour former une maison spirituelle, un saint sacerdoce, afin d'offrir des victimes spirituelles, agréables à Dieu par Jésus (l'Eternel sauve) Christ (Oint). 2.6 Car il est dit dans l'Écriture : Voici, je mets en Sion (un lieu élevé) une pierre angulaire, choisie, précieuse ; Et celui qui croit en elle ne sera point confus.

2.17 Honorez tout le monde ; Aimez les frères ; Craignez Dieu ; Honorez le roi. 2.18 Serviteurs, soyez soumis en toute crainte à vos maîtres, non seulement à ceux qui sont bons et doux, mais aussi à ceux qui sont d'un caractère difficile. 2.19 Car c'est une grâce que de supporter des afflictions par motif de conscience envers Dieu, quand on souffre injustement. 2.20 En effet, quelle gloire y a-t-il à supporter de mauvais traitements pour avoir commis des fautes ? Mais si vous supportez la souffrance lorsque vous faites ce qui est bien, c'est une grâce devant Dieu. 2.21 Et c'est à cela que vous avez été appelés, parce que Christ (Oint) aussi a souffert pour vous, vous laissant un exemple, afin que vous suiviez ses traces, 2.22 lui qui n'a point commis de péché, et dans la bouche duquel il ne s'est point trouvé de fraude ; 2.23 Lui qui, injurié, ne rendait point d'injures, maltraité, ne faisait point de menaces, mais s'en remettait à celui qui juge justement ; 2.24 Lui qui a porté lui-même nos péchés en son corps sur le bois, afin que morts aux péchés nous vivions pour la justice ; Lui par les meurtrissures duquel vous avez été guéris. 2.25 Car vous étiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous êtes retournés vers le pasteur et le gardien de vos âmes.

3.14 D'ailleurs, quand vous souffririez pour la justice, vous seriez heureux. N'ayez d'eux aucune crainte, et ne soyez pas troublés ; 3.15 Mais sanctifiez dans vos cœurs Christ (Oint) le Seigneur, étant toujours prêts à vous défendre, avec douceur et respect, devant quiconque vous demande raison de l'espérance qui est en vous, 3.16 et ayant une bonne conscience, afin que, là même où ils vous calomnient comme si vous étiez des malfaiteurs, ceux qui décrient votre bonne conduite en Christ (Oint) soient couverts de confusion. 3.17 Car il vaut mieux souffrir, si telle est la volonté de Dieu, en faisant le bien qu'en faisant le mal.

3.18 Christ (Oint) aussi a souffert une fois pour les péchés, lui juste pour des injustes, afin de nous amener à Dieu, ayant été mis à mort quant à la chair, mais ayant été rendu vivant quant à l'Esprit, 3.19 dans lequel aussi il est allé prêcher aux esprits en prison, 3.20 qui autrefois avaient été incrédules, lorsque la patience de Dieu se prolongeait, aux jours de Noé (repos, tranquillité), pendant la construction de l'arche, dans laquelle un petit nombre de personnes, c'est-à-dire huit, furent sauvées à travers l'eau.

3.21 Cette eau était une figure du baptême, qui n'est pas la purification des souillures du corps, mais l'engagement d'une bonne conscience envers Dieu, et qui maintenant vous sauve, vous aussi, par la résurrection de Jésus (l'Eternel sauve) Christ (Oint), 3.22 qui est à la droite de Dieu, depuis qu'il est allé au ciel, et que les anges, les autorités et les puissances, lui ont été soumis.

1 Pierre 4

4.1 Ainsi donc, Christ (Oint) ayant souffert dans la chair, vous aussi armez-vous de la même pensée. Car celui qui a souffert dans la chair en a fini avec le péché, 4.2 afin de vivre, non plus selon les convoitises des hommes, mais selon la volonté de Dieu, pendant le temps qui lui reste à vivre dans la chair.

4.11 Si quelqu'un parle, que ce soit comme annonçant les oracles de Dieu ; Si quelqu'un remplit un ministère, qu'il le remplisse selon la force que Dieu communique, afin qu'en toutes choses Dieu soit glorifié par Jésus (l'Eternel sauve) Christ (Oint), à qui appartiennent la gloire et la puissance, aux siècles des siècles. Amen !

4.12 Bien-aimés, ne soyez pas surpris, comme d'une chose étrange qui vous arrive, de la fournaise qui est au milieu de vous pour vous éprouver.

4.13 Réjouissez-vous, au contraire, de la part que vous avez aux souffrances de Christ (Oint), afin que vous soyez aussi dans la joie et dans l'allégresse lorsque sa gloire apparaîtra.

4.14 Si vous êtes outragés pour le nom de Christ (Oint), vous êtes heureux, parce que l'Esprit de gloire, l'Esprit de Dieu, repose sur vous.

5.1 Voici les exhortations que j'adresse aux anciens qui sont parmi vous, moi ancien comme eux, témoin des souffrances de Christ (Oint), et participant de la gloire qui doit être manifestée :

5.6 Humiliez-vous donc sous la puissante main de Dieu, afin qu'il vous élève au temps convenable ; 5.7 Et déchargez-vous sur lui de tous vos soucis, car lui-même prend soin de vous. 5.8 Soyez sobres, veillez. Votre adversaire, le diable, rôde comme un lion rugissant, cherchant qui il dévorera. 5.9 Résistez-lui avec une foi ferme, sachant que les mêmes souffrances sont imposées à vos frères dans le monde. 5.10 Le Dieu de toute grâce, qui vous a appelés en Jésus (l'Eternel sauve) Christ (Oint) à sa gloire éternelle, après que vous aurez souffert un peu de temps, vous perfectionnera lui-même, vous affermira, vous fortifiera, vous rendra inébranlables.

Que la paix soit avec vous tous qui êtes en Christ (Oint) !

APOCALYPSE 1.1 Révélation (apokalupsis) de Jésus (l'Eternel sauve) Christ (oint), que Dieu lui a donnée pour montrer à ses serviteurs les choses qui doivent arriver bientôt, et qu'il a fait connaître, par l'envoi de son ange, à son serviteur Jean (l'Eternel a fait grâce), 1.2 lequel a attesté la parole de Dieu et le témoignage de Jésus (l'Eternel sauve) Christ (oint) , tout ce qu'il a vu.

1.4 Jean (l'Eternel a fait grâce) aux sept Églises qui sont en Asie : Que la grâce et la paix vous soient données de la part de celui qui est, qui était, et qui vient, et de la part des sept esprits qui sont devant son trône, 1.5 et de la part de Jésus (l'Eternel sauve) Christ (oint), le témoin fidèle, le premier-né des morts (nekros), et le prince des rois de la terre ! A celui qui nous aime, qui nous a délivrés de nos péchés par son sang, 1.6 et qui a fait de nous un royaume, des sacrificateurs pour Dieu son Père, à lui soient la gloire et la puissance, aux siècles des siècles ! Amen ! 1.7 Voici, il vient avec les nuées. Et tout œil le verra, même ceux qui l'ont percé ; Et toutes les tribus de la terre se lamenteront à cause de lui. Oui. Amen !

11.15 Le septième ange sonna de la trompette. Et il y eut dans le ciel de fortes voix qui disaient : Le royaume du monde est remis à notre Seigneur et à son Christ (oint) ; Et il régnera aux siècles des siècles.

12.10 Et j'entendis dans le ciel une voix forte qui disait : Maintenant le salut est arrivé, et la puissance, et le règne de notre Dieu, et l'autorité de son Christ (oint) ; Car il a été précipité, l'accusateur de nos frères, celui qui les accusait devant notre Dieu jour et nuit. 12.11 Ils l'ont vaincu à cause du sang de l'agneau et à cause de la parole de leur témoignage, et ils n'ont pas aimé leur vie jusqu'à craindre la mort (thanatos). 12.12 C'est pourquoi réjouissez-vous, cieux, et vous qui habitez dans les cieux. Malheur à la terre et à la mer ! Car le diable (accusateur, calomniateur)est descendu vers vous, animé d'une grande colère, sachant qu'il a peu de temps.

20.1 Puis je vis descendre du ciel un ange, qui avait la clef de l'abîme et une grande chaîne dans sa main. 20.2 Il saisit le dragon, le serpent ancien, qui est le diable (accusateur, calomniateur)et Satan (adversaire, ennemi), et il le lia pour mille ans. 20.3 Il le jeta dans l'abîme, ferma et scella l'entrée au-dessus de lui, afin qu'il ne séduisît plus les nations, jusqu'à ce que les mille ans fussent accomplis. Après cela, il faut qu'il soit délié pour un peu de temps. 20.4 Et je vis des trônes ; Et à ceux qui s'y assirent fut donné le pouvoir de juger. Et je vis les âmes de ceux qui avaient été décapités à cause du témoignage de Jésus (l'Eternel sauve) et à cause de la parole de Dieu, et de ceux qui n'avaient pas adoré (proskuneo) la bête ni son image, et qui n'avaient pas reçu la marque sur leur front et sur leur main. Ils revinrent à la vie, et ils régnèrent avec Christ (oint) pendant mille ans. 20.5 Les autres morts (nekros) ne revinrent point à la vie jusqu'à ce que les mille ans fussent accomplis. C'est la première résurrection.

20.6 Heureux et saints ceux qui ont part à la première résurrection ! La seconde mort (thanatos) n'a point de pouvoir sur eux ; Mais ils seront sacrificateurs de Dieu et de Christ (oint), et ils régneront avec lui pendant mille ans.

ZOON signifie toujours animaux, dans l'apocalypse ce sont toujours les quatre êtres vivants, jamais personne d'autre

Hébreux 13.11 : Les corps des animaux (zoon), dont le sang est porté dans le sanctuaire par le souverain sacrificateur pour le péché, sont brûlés hors du camp.

2 Pierre 2.12 : Mais eux, semblables à des brutes (zoon) qui s'abandonnent à leurs penchants naturels et qui sont nées pour être prises et détruites, ils parlent d'une manière injurieuse de ce qu'ils ignorent, et ils périront par leur propre corruption,

Jude 1.10 : Eux, au contraire, ils parlent d'une manière injurieuse de ce qu'ils ignorent, et ils se corrompent dans ce qu'ils savent naturellement comme les brutes (zoon).

Apocalypse 4.6 : Il y a encore devant le trône comme une mer de verre, semblable à du cristal. Au milieu du trône et autour du trône, il y a quatre êtres vivants (zoon) remplis d'yeux devant et derrière.

Apocalypse 4.7 : Le premier être vivant (zoon) est semblable à un lion, le second être vivant (zoon) est semblable à un veau, le troisième être vivant (zoon) a la face d'un homme, et le quatrième être vivant (zoon) est semblable à un aigle qui vole.

Apocalypse 4.8 : Les quatre êtres vivants (zoon) ont chacun six ailes, et ils sont remplis d'yeux tout autour et au dedans. Ils ne cessent de dire jour et nuit : Saint, saint, saint est le Seigneur Dieu, le Tout-Puissant, qui était, qui est, et qui vient !

Apocalypse 4.9 : Quand les êtres vivants (zoon) rendent gloire et honneur et actions de grâces à celui qui est assis sur le trône, à celui qui vit aux siècles des siècles,

Apocalypse 5.6 : Et je vis, au milieu du trône et des quatre êtres vivants (zoon) et au milieu des vieillards, un agneau qui était là comme immolé. Il avait sept cornes et sept yeux, qui sont les sept esprits de Dieu envoyés par toute la terre.

Apocalypse 5.8 : Quand il eut pris le livre, les quatre êtres vivants (zoon) et les vingt-quatre vieillards se prosternèrent devant l'agneau, tenant chacun une harpe et des coupes d'or remplies de parfums, qui sont les prières des saints.

Apocalypse 5.11 : Je regardai, et j'entendis la voix de beaucoup d'anges autour du trône et des êtres vivants (zoon) et des vieillards, et leur nombre était des myriades de myriades et des milliers de milliers.

Apocalypse 5.14 : Et les quatre êtres vivants (zoon) disaient : Amen ! Et les vieillards se prosternèrent et adorèrent.

Apocalypse 6.1 : Je regardai, quand l'agneau ouvrit un des sept sceaux, et j'entendis l'un des quatre êtres vivants (zoon) qui disait comme d'une voix de tonnerre : Viens.

Apocalypse 6.3 : Quand il ouvrit le second sceau, j'entendis le second être vivant (zoon) qui disait : Viens.

Apocalypse 6.5 : Quand il ouvrit le troisième sceau, j'entendis le troisième être vivant (zoon) qui disait : Viens. Je regardai, et voici, parut un cheval noir. Celui qui le montait tenait une balance dans sa main.

Apocalypse 6.6 : Et j'entendis au milieu des quatre êtres vivants (zoon) une voix qui disait : Une mesure de blé pour un denier, et trois mesures d'orge pour un denier; mais ne fais point de mal à l'huile et au vin.

Ecclésiastes 3.17J'ai dit en mon coeur: Dieu jugera le juste et le méchant; car il y a là un temps pour toute chose et pour toute oeuvre.3.18J'ai dit en mon coeur, au sujet des fils de l'homme, que Dieu les éprouverait, et qu'eux-mêmes verraient qu'ils ne sont que des bêtes.3.19Car le sort des fils de l'homme et celui de la bête sont pour eux un même sort; comme meurt l'un, ainsi meurt l'autre, ils ont tous un même souffle, et la supériorité de l'homme sur la bête est nulle; car tout est vanité.3.20Tout va dans un même lieu; tout a été fait de la poussière, et tout retourne à la poussière.3.21Qui sait si le souffle des fils de l'homme monte en haut, et si le souffle de la bête descend en bas dans la terre?3.22Et j'ai vu qu'il n'y a rien de mieux pour l'homme que de se réjouir de ses oeuvres: c'est là sa part. Car qui le fera jouir de ce qui sera après lui?

Job 26 : 5 Devant Dieu les ombres (Rapha') tremblent Au-dessous des eaux et de leurs habitants;Psaumes 88 : 11 Est-ce pour les morts que tu fais des miracles ? Les morts (Rapha') se lèvent-ils pour te louer ? Pause.Proverbes 2 : 18 Car sa maison penche vers la mort, Et sa route mène chez les morts (Rapha'):Proverbes 9 : 18 Et il ne sait pas que là sont les morts (Rapha'), Et que ses invités sont dans les vallées du séjour des morts.Proverbes 21 : 16 L'homme qui s'écarte du chemin de la sagesse reposera dans l'assemblée des morts (Rapha').Esaïe 14 : 9 Le séjour des morts s'émeut jusque dans ses profondeurs, Pour t'accueillir à ton arrivée; Il réveille devant toi les ombres (Rapha'), tous les grands de la terre, Il fait lever de leurs trônes tous les rois des nations.Esaïe 26 : 14 Ceux qui sont morts ne revivront pas, Des ombres (Rapha') ne se relèveront pas; Car tu les as châtiés, tu les as anéantis, Et tu en as détruit tout souvenir.Esaïe 26 : 19 Que tes morts revivent ! Que mes cadavres se relèvent !-Réveillez-vous et tressaillez de joie, habitants de la poussière ! Car ta rosée est une rosée vivifiante, Et la terre redonnera le jour aux ombres (Rapha').

Pas des flammes, des langues de feu et ils parlent en langue ...

Actes 2 : 3 Des langues (glossa), semblables à des langues de feu, leur apparurent, séparées les unes des autres, et se posèrent sur chacun d'eux.Actes 2 : 4 Et ils furent tous remplis du Saint-Esprit, et se mirent à parler en d'autres langues (glossa), selon que l'Esprit leur donnait de s'exprimer. 

Note Joel 3.2Je rassemblerai toutes les nations, Et je les ferai descendre dans la vallée de Josaphat; Là, j'entrerai en jugement avec elles, Au sujet de mon peuple, d'Israël, mon héritage, Qu'elles ont dispersé parmi les nations, Et au sujet de mon pays qu'elles se sont partagé.

Deutéronome 28.38 Tu transporteras sur ton champ beaucoup de semence; et tu feras une faible récolte, car les sauterelles la dévoreront.28.39 Tu planteras des vignes et tu les cultiveras; et tu ne boiras pas de vin et tu ne feras pas de récolte, car les vers la mangeront.28.40 Tu auras des oliviers dans toute l'étendue de ton pays; et tu ne t'oindras pas d'huile, car tes olives tomberont.

1 - beaucoup de travail, peu de résultat

2 - Israël = Figuier ; Eglise = vigne. Beaucoup de convertis mais l'attraits du monde fait une faible récolte. Ils ont choisit de porter leur propre condamnation.

3 - Huile = St Esprit. Pas de Saint-Esprit. Les olives tombent signifient qu'elles sont apparue, c'est la conversions, mais elles tombent avant de donner de l'huile.

PAULK : Armure du salut :

Esaïe 59.17Il se revêt de la justice comme d'une cuirasse, Et il met sur sa tête le casque du salut; Il prend la vengeance pour vêtement, Et il se couvre de la jalousie comme d'un manteau.

PAUL Ephésiens 6.14Tenez donc ferme: ayez à vos reins la vérité pour ceinture; revêtez la cuirasse de la justice;6.15mettez pour chaussure à vos pieds le zèle que donne l'Évangile de paix;6.16prenez par-dessus tout cela le bouclier de la foi, avec lequel vous pourrez éteindre tous les traits enflammés du malin;6.17prenez aussi le casque du salut, et l'épée de l'Esprit, qui est la parole de Dieu.

1 Rois 18 : 42 Achab monta pour manger et pour boire. Mais Elie monta au sommet du Carmel; et, se penchant (Gahar) contre terre, il mit son visage entre ses genoux,