L'enseignement sur la fin des temps est un enseignement particulièrement long et touffu, même son résumé a une certaine longueur. Il comporte de très nombreux points qui, en l'état, ressemblent plus à des légendes urbaines au sein des assemblées qu'à la réalité biblique. Ça rend les choses encore plus difficiles d'accès parce que la terre dans laquelle cette connaissance est plantée n'est pas vierge. La difficulté est donc de dire des vérités bibliques qui vont s'entrechoquer avec des croyances culturelles. Un résumé permet de savoir où on va, et, une fois l'enseignement vraiment lu, de se remémorer plus simplement l'ordre des choses.

Il se décompose en trois parties distinctes qui sont les suivantes :

1. Du sacrifice de Jésus à la marque de la bête.
2. De la marque de la bête à l'enlèvement des croyants.
3. De l'enlèvement des croyants au millénium.

Le sens global de toute la Parole de Dieu tourne autour d'une seule notion, celle de la séparation. La première des séparations étant celle de la lumière et des ténèbres (Genèse 1.4), la dernière se trouve être exactement la même. Si dans le récit de la genèse cette séparation était charnelle, dans la fin des temps elle devient spirituelle.

Jésus revient non pas pour se battre, mais pour chercher sa promise. C'est pour cela que ces trois parties portent en elles cette même notion.

1. Séparation entre ceux qui acceptent la marque de la bête et ceux qui la refusent.
2. Séparation, parmi ceux qui ont refusé la marque, entre ceux qui appartiennent à Dieu et ceux qui ne lui appartiennent pas.
3. Séparation, parmi ceux qui sont restés, entre ceux qui appartiennent à satan et ceux qui ne lui appartiennent pas.

Ces trois parties ont une direction particulière, le passage de l'une à l'autre modifie radicalement le type d'évènements qui s'y déroulent. Cependant, même séparées de la sorte, cela fait tout de même des parties imposantes en volume d'informations. Pour cette raison, je vais encore diviser par deux le premier et le troisième point et je traiterai donc les choses selon le plan suivant :

1️⃣ le couronnement de Jésus, l'ouverture du livre, la libération des cavaliers et l'instauration de la première bête.

2️⃣ l'antéchrist, la deuxième bête, la marque de la bête.

3️⃣ les cinq premiers anges, les 2 témoins et le début du sixième ange, moment de l'enlèvement des croyants.

4️⃣ les sixième et septième anges, qui verront le salut d'Israël, l'union des nations contre elle, la chute de la prostituée et de la bête.

5️⃣ la première résurrection, le millénium, la chute de satan et la deuxième résurrection.

La première partie est la plus facile à classer temporellement :

• Sacrifice de Jésus.
• Résurrection de Jésus.
• Monté de Jésus au ciel.
• Il entre dans la salle du trône.
• Il reçoit le livre.
• Il ouvre les différents sceaux.
• Le premier sceau est celui qui déclenche la vision de Daniel sur les quatre grands animaux.
• Début de la formation de la première bête.
• Ouverture du deuxième sceau qui est le deuxième cavalier, la guerre.
• Ouverture du troisième sceau qui est le troisième cavalier, la famine.
• Ouverture du quatrième sceau qui est le quatrième cavalier, la mort.

C'est la chronologie la plus succincte possible.

Il faut prendre en compte que les sceaux représentent le moment où les cavaliers sont relâchés, pas celui où ils entrent en action, c'est pour cela que la compréhension des évènements peut devenir compliquée. Le quatrième cavalier représente la mort, mais il faut considérer qu'il est probable que ce soit la mort des suites de la maladie (appelée peste dans la Parole de Dieu). Dès lors, les cavaliers 2, 3 et 4 représentent une suite logique. La guerre est la cause principale des famines, qui sont la cause principale des épidémies et donc des morts.

D'autre part, dans l'enseignement sur la fin des temps, il faut impérativement comprendre que Dieu contrôle absolument tout. Peu importe le plan de satan, ça n'est que sa vision, mais elle accomplit la volonté de Dieu. Le but de satan est de marquer les habitants de la terre afin, non pas de savoir qui est marqué, mais de savoir qui ne l'est pas. Bien que ce soit son but, il accomplit en réalité le but de Dieu en faisant le premier tri.

Cette deuxième partie, qui se conclut par la première séparation entre ceux qui acceptent la marque et ceux qui la refusent sans distinction de croyance en Dieu, place le monde de plain-pied dans le nouvel ordre mondial.

La première bête a uniformisé la gestion du monde, mais il lui faut maintenant poursuivre l'unification en fusionnant également les leaders. Dans l'immédiat, l'uniformisation passe par une entente entre elle et la grande prostituée.

Dorénavant, les valeurs du christianisme se sont envolées, et tout ce qui avait été à la fondation des sociétés, c'est-à-dire les valeurs judéo-chrétiennes, devient suspicieux et est taxé d'intolérance. Le mélange des populations et la rééducation progressive de la jeunesse à l'école laissent une société sans repères, se raccrochant à ce qu'on lui présente.

Les cavaliers ont produit leur effet (en partie tout du moins), les guerres et les bruits de guerres (cavalier 2), suivis des famines (cavalier 3) et des épidémies (cavalier 4) ont laissé une population mondiale dans la peur et dans le besoin impérieux de trouver un sauveur que l'Eglise ne lui présente pas.

Devant ces troubles au niveau mondial, les pays (la première bête) se réunissent pour trouver une solution, un homme providentiel est choisi pour les représenter (la deuxième bête). Cet homme va trouver des compromis permettant de mettre fin aux bruits de guerres et aux guerres, en agissant de la sorte, il va mettre fin aux famines, et donc aux épidémies. Ces trois fléaux étant chacun la conséquence du précédent. Le premier des trois étant les bruits de guerre (donc des mensonges), qui sont la conséquence du premier cavalier. Ainsi, il suffira simplement à la première bête, qui avait lancé les bruits de guerre, de cesser de le faire pour que tout s'arrange naturellement, mais aux yeux du peuple, ce sera la finesse et la fermeté de cet homme providentiel qui aura permis d'arranger les choses.

Ayant mis fin aux guerres et étant en passe de mettre fin aux famines et aux épidémies, cet homme providentiel instaurera un système plus équitable où tous ces problèmes seront sous contrôle. Le peuple verra alors en lui celui qui a sauvé le monde et qui leur a donné à manger, une forme de messie, même s'ils ne réaliseront pas forcément que c'est ce qu'ils feront.

Cependant, les redistributions de nourriture, d'eau ou de richesses de tout type, devront être strictement contrôlées pour éviter les abus. Aussi, pour s'assurer que tout le monde ait ce qui lui est nécessaire, une marque sera apposée à chacun afin qu'il puisse avoir accès à tout ce qui lui manque, l'équivalent des tickets de rationnement d'antan. Tout le monde verra cette marque comme une nécessité devant l'urgence humanitaire de la situation, et ceux qui la refuseront seront regardés de manière suspicieuse.

Le refus de cette marque ne désignera pas les croyants, mais uniquement ceux qui refusent, ne serait-ce que par principe.

Pour faire le tri et tenter de réduire cette marge, contenant les croyants, l'homme providentiel (la deuxième bête) poussera les hommes à créer une nouvelle religion. Ils se feront un nouveau Dieu (l'antéchrist) qui divisera encore plus, séduisant même certains croyants, et poussera ceux qu'il a séduit à dénoncer les autres.

Cette phase se termine donc par un semblant de victoire de la bête, qui a instauré sa marque sur le monde.

Dans la réalité spirituelle, Dieu a permis le premier tri, la phase suivante va consister en la réponse de Dieu, et l'affinage de ce tri selon les valeurs divines.

Maintenant que le monde est uni sous la marque de la bête, les peuples vont se forger une nouvelle religion, et se feront, comme lors de l'exode, un dieu à leur image, c'est-à-dire, une image de la première bête. De la même manière qu'Aaron avait donné forme à l'image que les hébreux voulaient, l'image de la bête, dont la forme est décidée par le monde, sera mise en mouvement par la deuxième bête.

Suite à l'établissement de la marque de la bête, et donc la première séparation, Dieu va entrer en œuvre plus ouvertement. Cela va se manifester par l'entrée en action des 7 anges. Dans le tableau qui suit, les 5 premiers sont résumés, ainsi que ce qui se déroule dans l'intervalle.

Le cinquième ange s'est terminé de manière particulière. Dans tous les cas, l'enlèvement des croyants a eu lieu, il ne  reste plus sur terre, que ceux qui ont adoré la bête, ceux qui ont accepté sa marque, et les Israélites repentis. Les deux anges qui suivent vont avoir pour but la condamnation de la prostituée et de la bête, en se terminant avec la deuxième moisson (le tableau final résumera cela).

Suite à la deuxième moisson, la première résurrection prend place, celle des croyants. Une fois ressuscités, ils vont régner avec Jésus sur le monde pendant '1000 ans'. A la fin de cette période, appelée 'millénium' par les hommes, la deuxième résurrection verra le jugement des perdus et du dragon, annonçant l'arrivée de la Jérusalem céleste et le règne éternel (le tableau final résumera cela).

Le plan complet de l'enseignement

PARTIE I - UNE MISE EN SITUATION

Mise en place

001 - La fin des temps

a) L'Apocalypse

b) La fin des temps

002 - La protection des croyants

003 - L'état du monde de la fin

a) Le soleil et la lune

• a.1) Problème 1 : la fréquence.
• a.2) Problème 2 : la localisation.
• a.3) Problème 3 : la traduction.

b) Les bruits de guerres

c) Les hommes

004 - Une mise en situation

005 - Apocalypse : chapitre 1

a) Versets 1 et 2 : Présentation.

b) Verset 3 : Bénédiction sur celui qui garde cette révélation.

c) Versets 4 à 6 : sept Eglises et sept esprits.

d) Verset 7 et 8.

e) Versets 9 à 11.

f) Versets 12 à 18.

• f.1) Apocalypse 1.12-13.
• f.2) Apocalypse 1.14-16.
• f.3) Apocalypse 1.17-18.

g) Versets 19 et 20 : le mystère qui doit être révélé.

006 - La lettre aux sept églises

007 - Les deux églises

1 - Ekklesia.

a) La traduction pertinente.

b) Le sens réel.

2 - suneklektos.

a) Le sens actuel.

b) Le sens figuratif.

3 - La jonction des deux termes.

4 - La séparation des deux termes.

a) Le bon grain et l'ivraie.

b) Ce qui ressort de cette parabole.

5 - Les 7 églises.

6 - L'enlèvement.

PARTIE II - LES 7 EGLISES

Mise en place

008 - Le jugement de l'église

a) Un mélange qui prend fin.

b) Un éclaircissement sur la suite.

009 - Les Nicolaïtes & la doctrine de Balaam

a) Qui est Balaam ?

b) Balaam touche le fond.

c) Résumé de la doctrine de Balaam et des Nicolaïtes.

d) Le lien dans les noms.

010 - Les textes parlant des 7 églises

a) Introduction, pourquoi regrouper les 7 Eglises ?

b) Qu'est-ce qu'une Eglise ?

c) Les différents points traités dans le message aux 7 Eglises.

• c.1) Nom de l'Église.
• c.2) Description de Jésus.
• c.3) Je connais tes œuvres, ce que j'ai contre toi, ce que tu dois faire.
• c.4) Celui qui vaincra.
• c.5) Que celui qui a des oreilles entende.

d) Les 7 chandeliers.

• d.1) Un livre.
• d.2) 1 livre.

e) Les descriptions de Jésus.

011 - Les 7 Eglises : Ephèse

a) EPHESE (permis)

b) Le côté positif.

c) Le problème.

012 - Les 7 Eglise : Smyrne

a) SMYRNE (Myrrhe)

b) Un révélateur.

c) La synagogue de satan.

d) Sa conclusion.

013 - Les 7 Eglises : Pergame

a) PERGAME (citadelle)

b) L'explication.

c) La manne cachée.

d) Le caillou blanc.

• d.1) L'eau.
• d.2) Le jugement.

014 - Les 7 Eglises : Thyatire

a) THYATIRE (odeur d'affliction)

b) L'explication.

c) L'attitude.

• c.1) Positive.
• c.2) Négative.
• c.3) La moyenne ?

d) Autorité sur les nations.

e) La verge de fer.

f) L'étoile du matin.

g) Les disciples de Jézabel.

015 - Les 7 Eglises : Sardes

a) SARDES.

b) L'explication.

016 - Les 7 Eglises : Philadelphie

a) PHILADELPHIE (qui aime son frère)

b) La porte ouverte.

c) La faiblesse de l'église.

d) La récompense.

017 - Les 7 Eglises : Laodicée

a) LAODICEE (justice du peuple).

b) L'explication.

c) L'amour de Jésus.

d) Le principe de la création et la justice du peuple.

018 - Les 7 Eglises : les récompenses

a) Celui qui vaincra.

b) La 8° récompense.

c) La nouvelle naissance.

d) Ce que cela signifie.

e) Que celui qui a des oreilles.

PARTIE III - LA FEMME CHASSEE et LE LIVRE

Mise en place

019 - La femme pourchassée par le dragon

020 - Le combat dans le ciel

021 - La femme met l'enfant au monde

022 - Le dragon se retourne contre les chrétiens

023 - Le livre scellé

024 - Jésus est trouvé digne d'ouvrir le livre

a) Les vieillards et les 4 êtres vivants ([zoon] = animaux).

b) Les anges se joignent aux vieillards et aux êtres vivants ([zoon] = animaux).

c) Enfin, la création proclame.

d) Équivalence dans le livre de Daniel.

PARTIE IV - LA PREMIERE BÊTE

Mise en place

025 - Le premier sceau, le premier cavalier

a) Le commencement de la fin.

Cavalier 1/4 : la bête / Abaddon

• a.1) La notion de livre.
• a.2) Le pluriel.
• a.3) Un singulier relatif.
• a.4) Il en découle ...

b) Les animaux.

026 - Les prémices de la bête

a) Satan s'en prend aux chrétiens.

b) Satan invoque la première bête.

027 - La formation de la première bête

a) La notion de chronologie.

b) La formation de la première Bête.

1️⃣ Le premier des grands animaux est le lion :

2️⃣ Le deuxième des grands animaux est un ours :

3️⃣ Le troisième des grands animaux est un léopard :

​4️⃣ Le quatrième des grands animaux est différent :

028 - Explication des grands animaux

a) Les choses à savoir.

• a.1) La position de l'Egypte.
• a.2) Les peuples et les eaux.

b) La carte du monde.

c) La vision de Daniel.

• c.1) Le lion.
• c.2 ) L'ours.
• c.3) Le léopard.

d) Les types de puissance.

029 - La bête, l'annonce de David

a) David et Goliath, les trois ennemis.

b) La pierre.

c) Le réveil des croyants.

d) Les orteils.

030 - La bête, le quatrième grand animal

031 - Satan transfère son autorité à la première bête

a) La vision de Daniel.

b) Le cinquième élément.

c) Le transfère d'autorité.

032 - La bête : têtes / cornes / diadèmes / blasphèmes

a) Les 10 cornes.

b) Les diadèmes sur les 10 cornes de la première bête.

c) Les blasphèmes sur les 7 têtes de la première bête.

• c.1) Armageddon.
• c.2) La deuxième bête.

d) Résumé têtes / cornes / diadèmes / blasphèmes.

033 - La blessure d'une des têtes de la première bête

034 - La première bête s'en prend au christianisme

a) La victoire sur les saints.

b) Le blé et l'ivraie.

c) La surdité des adorateurs de la première bête.

PARTIE V - LES SCEAUX et LES CAVALIERS

035 - Dans l'intervalle

036 - Le deuxième sceau, le deuxième cavalier

Cavalier 2/4 : la guerre

037 - Le troisième sceau, le troisième cavalier

Cavalier 3/4 : la famine

a) Les détails du troisième cavalier.

b) La cigogne.

038 - Le quatrième sceau, le quatrième cavalier

Cavalier 4/4 : la mort

039 - Les quatre cavaliers

a) Ezéchiel.

b) Jérémie.

c) Daniel.

PARTIE VI - L'ANTECHRIST et LA DEUXIEME BÊTE

Mise en place

040 - Apparition de la deuxième bête

041 - L'Antéchrist dans le Parole de Dieu

a) Esprit de l'Antéchrist, point de vue général.

b) L'existence des antéchrists.

c) Les miracles des antéchrists.

d) L'Antéchrist au singulier.

042- L'identité de l'antéchrist

a) Un indice.

• a.1) Une liste de résidents.
• a.2) Les doublons impossibles.

b) Une forme non organique (hologramme/androïde).

c) Une forme organique (un clone).

d) Quoi qu'il en soit ...

043 - Le Faux-prophète dans le livre de l'Apocalypse

044 - Actions de la deuxième bête/Faux-prophète

a) Point de vue général.

b) Point de vue plus spécifique.

045 - La marque de la bête

a) La marque est celle de la bête.

b) La marque du dragon/satan est l'image de la marque de Dieu.

c) Deux marques de la bête différentes.

d) Physique ou spirituelle ?

e) 666

f) Ensuite.

046 - Adoration et dénonciation

a) Le retour de la délation.

b) Schadrac, Méschac et Abed Nego dans la fournaise.

• b.1) Comprendre le contexte.
• b.2) PREMIERE PHASE : le mal abonde.
• b.3) DEUXIEME PHASE : la transition (l'épreuve)
• b.4) TROISIEME PHASE : la grâce déborde.

c) Le temps de Dieu.

047 - Victoire de la bête sur les croyants

PARTIE VII - LA TRANSITION

048 - La grande tribulation

1 - Introduction.

2 - Les tribulations. 

3 - La grande tribulation.

4 - La source de la confusion.

5 - conclusion.

6 - Les destinataires.

7 - La mort des croyants.

8 - Les versets parlant de tribulation.

Mise en place

049 - Les deux témoins

050 - Précisions sur le sixième sceau

051 - Le septième sceau, silence dans le ciel

052 - Le petit livre

053 - Les sept anges.

a) 7 et non 21.

b) Ce qui se passe pendant les trois premiers anges.

c) Ce qui se passe pendant les deux anges suivants.

d) Ce qui se passe pendant les deux derniers anges.

054 - Les textes des 7 anges

a) Les trompettes.

b) Les proclamations / moissons.

c) Les coupes.

PARTIE VIII - ANGES 1, 2, et 3

Mise en place

055 - Le premier ange

056 - Le deuxième ange

a) Une continuité.

b) La mort des navires.

057 - Le troisième ange

058 - L'étoile Absinthe de la troisième trompette

a) La raison divine.

b) La raison démoniaque.

059 - Synthèse des trois premiers anges

a) Les coupes.

b) Les proclamations.

c) L'explication de l'ange des eaux.

d) Le corollaire, un accomplissement du 5° sceau ?

e) Les trompettes.

PARTIE IX - ANGES 4 et 5

Mise en place

060 - Ce qu'est la moisson

a) Une seule moisson.

• a.1) Celui qui sème et celui qui moissonne.
• a.2) Les ouvriers dans sa moisson.
• a.3) Le blé et l'ivraie.

b) La moisson de la fin des temps.

061 - Le quatrième ange

a) Chronologie interne au quatrième ange.

b) Pour résumer cet ange, on peut dire :

062 - L'aigle

063 - Les 4 premiers anges retenus

a) La transition.

b) La marque et le sceau.

064 - Les 144 000

a) Le moment des 144 000.

b) Vivants simultanément.

• b.1) Une première vision de l'impossibilité mathématique.
• b.2) Une deuxième vision de l'impossibilité mathématique.
• b.3) Une troisième vision de l'impossibilité mathématique.

c) La proximité avec l'agneau.

d) Explication à venir.

065 - Le cinquième ange

a) La coupe.

b) La trompette.

• b.1) Le puits de l'abîme.
• b.2) Les sauterelles.
• b.3) Les sauterelles et la fumée.
• b.4) L'impossibilité de mourir.

c) L'ange qui moissonne.

066 - La première moisson

a) La première moisson.

b) Chronologie interne au 5° ange.

067 - L'identité des 144 000

1 - Les textes et ce qu'ils annoncent

2 - L'incohérence

3 - Les caractéristiques de ces personnes

4 - Une proposition

5 - Les autres caractéristiques

6 - Une précision nécessaire

068 - La fin de l'accès à la grâce de Dieu

1 - Introduction

2 - L'ancienne alliance

a) Scission Roboam/Jéroboam.

b) La houlette union.

c) La houlette grâce.

d) Jésus.

3 - Le livre de l'Apocalypse

4 - Conclusion

PARTIE X - LES ENLEVEMENTS & LES 2 TEMOINS

Mise en place

069 - Le témoignage

a) Introduction.

b) Commençons par le commencement.

070 - Qui sont les témoins ?

071 - Parenthèse sur la mort

a) Une personne.

b) Un choix.

c) Une absence.

d) La coexistence des notions.

e) La différence entre la mort et 'mourir'.

f) Pour en revenir à Elie et Hénoc.

072 - Enoch et Elie

a) Les témoins sont des signes.

• a.1) Il était transporté d'un lieu à l'autre par l'Esprit.
• a.2) Il a marché quarante jours et quarante nuits d'une traite sans manger.
• a.3) Il a couru aussi vite que le char d'Achab, du mont Carmel à Jizréel.

b) Enoch.

c) Enoch, la fin d'une époque.

d) Elie.

e) Elie, la fin d'une époque.

073 - Pourquoi doivent-ils revenir ?

a) Pourquoi ?

b) Comment vont-ils revenir ?

c) Lazare et le témoignage.

074 - Les deux témoins et la salle du trône

a) Les deux chandeliers.

b) L'effet miroir.

c) L'annonce de Zacharie.

d) Les deux colonnes du temple de Salomon.

e) Leur retour.

075 - Leur ministère

a) Le commencement du ministère.

• a.1) Une date inconnue.
• a.2) Un peu de calcul.

b) Les destinataires de leur ministère.

c) La durée de leur ministère.

d) Leur témoignage.

e) La puissance des témoins.

• e.1) Créateurs de prophéties.
• e.2) Les deux témoins, la phase active.

076 - L'enlèvement

077 - De la mort à l'enlèvement des témoins

a) Le moment.

b) Ce que leur mort va déclencher.

c) Leurs cadavres.

d) Les réjouissances.

e) La résurrection et l'enlèvement des témoins.

078 - L'enlèvement de l'épouse.

079 - Les témoins bouclent la boucle du salut

080 - Repentance d'Israël à la mort de témoins

a) La conséquence du meurtre des témoins.

b) La repentance d'Israël.

081 - Trois témoins, trois générations

a) Jésus.

b) Jésus, la fin d'une époque.

c) Jésus, le clin d'œil de l'avènement.

d) Le parallèle entre les trois témoins.

082 - La parabole des 10 vierges

Mise en place

1 - Ce passage parle des croyants

2 - La période de la parabole.

3 - La nuit, le sommeil et la veille.

4 - La similitude d'apparence.

5 - L'huile, les lampes et les vases.

a) L'huile.

b) Les lampes.

c) Les vases.

6 - Un cri dans la nuit.

7 - La folie des insensés.

8 - Préparation et manque.

a) Chercher dans la Parole.

b) La venue du Seigneur.

c) Des cigales en puissance.

9 - Les biens de ce monde.

10 - Le jour du Seigneur.

11 - Synthétisons la parabole.

PARTIE XI - ANGES 6 et 7, LA DEUXIEME MOISSON

083 - MATTHIEU 24

1 - Introduction

a) Quand ?

• a.1) Le temple de son corps.
• a.2) Ce qu'il leur dit.

b) Une alternative.

c) L'avènement.

d) Roi des rois.

e) Fin du monde.

2 - Le signe de la séduction

a) Le problème du mot.

b) Les variations du mot.

• b.1) Plane.
• b.2) Planao.
• b.3) Planos.

c) Ce que cela modifie dans l'apocalypse.

d) Ce que cela modifie dans Matthieu 24.

e) Les formes de la séduction.

• e.1) Les faux serviteurs.
• e.2) Les rumeurs.
• e.3) La réalité concrète.
• e.4) Les étapes.

3 - La conséquence de la séduction

a) Ceux qui n'auront pas été séduit.

b) Ceux qui auront été séduits.

4 - L'annonce de la fin

a) La persévérance.

b) Le témoignage.

• b.1) Cette bonne nouvelle.
• b.2) Dans le monde entier.

c) Un résumé.

5 - Retour en arrière

6 - A qui s'adresse ce passage ?

a) La question des disciples.

b) La Judée.

c) Le sabbat.

d) Une nation et un royaume.

e) Divers lieux.

f) L'hiver.

g) Retour du Fils de l'homme (donc 7° ange).

7 - Retour du Fils de l'homme

8 - Détermination du moment

a) Eclaircissements.

• a.1) Le figuier.
• a.2) La dernière génération.

b) Le moment.

• b.1) Le jour et l'heure.
• b.2) Une précision dans Zacharie.

c) La sélection.

9 - Clôture du discours

a) Conseil.

b) Exemple.

10 - Conclusion.

Mise en place

084 - Enclenchement de la dernière étape

a) Les quatre vents.

b) Les quatre anges déliés sur l'Euphrate.

c) Les deux témoins agissent par delà leur mort.

085 - Le sixième sceau

086 - Jérusalem pendant les 6° et 7° anges

087 - Le sixième ange, les grenouilles

a) L'ange de la deuxième moisson.

b) La coupe.

• b.1) L'Euphrate.
• b.2) Les grenouilles.

c) La trompette.

088 - Le septième ange, la prostituée et Armageddon

a) La destruction de la prostituée.

b) Armageddon.

• b.1) Les diadèmes.
• b.2) Rois des rois.

c) Libres et esclaves, les myriades.

• c.1) Libres et esclaves.
• c.2) Les myriades.

d) Le jugement du dragon.

e) Gog et Magog

089 - La deuxième moisson

PARTIE XII - LA GRANDE PROSTITUEE

Mise en place

090 - 1ère partie : ses origines

a) La création de l'homme.

b) La mise à l'épreuve.

c) La descendance d'Adam et Eve.

d) Les peuples voisins.

091 - Sa survie à travers le déluge

a) Le coeur de l'homme.

b) Rédemption et rejet.

c) La grande prostituée et satan.

092 - 2° partie : le livre de l'Apocalypse

a) Son existence.

b) L'épouse de la bête.

093 - La distinction entre Babylone et la grande prostituée

094 - Identité et autorité de cette ville

a) L'identité charnelle de cette ville.

b) L'identité spirituelle de cette ville.

c) L'autorité de cette ville.

095 - Richesse et perversion de cette ville

a) La richesse de cette ville.

b) La perversion de cette ville.

096 - Ses ennemis

a) Deux pôles opposés.

b) La perte de Jérusalem.

097 - Son jugement

098 - Sa renaissance

PARTIE XIII - LE RETOUR DE JESUS

099 - Le retour de Jésus

a) La localisation du Jardin.

b) Jérusalem sur terre en Eden.

c) Le premier et le dernier saignement.

• c.1) Le 1er saignement.
• c.2) Le 7° saignement.

d) Les voyages de Jésus.

e) Le retour de Jésus.

f) Jésus revient en hiver.

100 - Le Millénium

a) L'entrée dans le millénium.

• a.1) L'emprisonnement du dragon.
• a.2) La résurrection des vainqueurs.

b) La résurrection de la fin.

• b.1) Ceux qui ne ressuscitent pas de suite.
• b.2) La deuxième résurrection.

c) La structure du monde durant le millénium.

d) L'impossibilité de la conversion durant les '1000 ans'.

e) La durée relative du millénium.

• e.1) Le 7° jour.
• e.2) Les naissances.
• e.3) Les Saints dans la nuée.

f) La route vers la rébellion.

101 - Gog et Magog

a) Gog et Magog, une bataille qui arrive deux fois.

b) Gog est une fonction (personne) ; Magog est un endroit.

• b.1) Une personne et un endroit.
• b.2) Gog et Magog parlent d'Armageddon.
• b.3) Evidence supplémentaire.

c) Universalité de la punition et ce que ça nous apprend.

d) La fin des temps.

102 - Dieu fait table rase

103 - Le jardin d'Eden Bis